Deutsche Zeitschrift fuer Philosophie

Papers
(The median citation count of Deutsche Zeitschrift fuer Philosophie is 0. The table below lists those papers that are above that threshold based on CrossRef citation counts [max. 250 papers]. The publications cover those that have been published in the past four years, i.e., from 2022-01-01 to 2026-01-01.)
ArticleCitations
Zwischen Kontingenzeinsicht und Geltungsbegehren8
Die nicht-souveräne Bürger:in7
Schwerpunkt: Klasse und Klassenübergang6
Wissenschaftsfreiheit und Wahrheit4
Marx’ Antwort auf den Mythos des Gegebenen4
Legitimität vor Gericht4
Denken in der Endzeit: Günther Anders für unsere apokalyptischen Zeiten lesen2
Schwerpunkt: Marcel Proust als Philosoph?2
Race, Rassismus, ‚Rassifizierung‘2
Aus der Tiefe der Geschichte2
Theoriebildung und ihre Prosa2
Künste als Technologien der Selbst-Transformation2
Inhalt2
Was heißt hier „transzendentale Lebendigkeit“?2
Schwerpunkt: Philosophie der Gewalt – Lateinamerikanische Perspektiven2
Schwerpunkt: Der Idealismus zu Ende gedacht. Kritische Würdigung des Deutschen Idealismus im Spiegel von Schellings Spätphilosophie2
„Bei euch geht es ja um was!“2
Wer muss draußen bleiben?2
Was ist ein philosophisches Problem?2
Was taugt die Tugendposition?2
Wenn gemeinsames Handeln das Böse hervorbringt2
Nachruf auf Dieter Henrich2
Die ästhetische Differenz2
Situative Differenz1
Sophistik, Performanz, Performativ1
Resurrektion der Natur1
Ontologie und Politik1
Färben und Wissen1
Philosophie aktuell: Public Philosophy – brauchen wir das?1
Die moralischen Ansprüche zukünftiger Menschen1
Kritik der ökologischen Vernunft1
Die Paradoxie und paradoxe Objekte1
Nachruf auf Herbert Schnädelbach1
Edith Stein über Species Sensibilis und Transzendentalen Idealismus1
Gattungswesen, Stoffwechsel und Naturschranken1
Begriff, Bedingungen und Funktionen des Kompromisses1
Günther Anders’ philosophischer Okkasionalismus: Methoden, Voraussetzungen, Ziele1
Schreibarten, Lesarten, Denkarten1
Keine Veränderung der Welt ohne ein Verstehen der Welt0
Wie situiert sich Theorie?0
Ohne Heimat0
Schwerpunkt: Marx’ dialektischer Naturalismus0
Das Leben0
Kritisch-materialistische Metaphysik des Bildes0
Die Formierung der zweiten Natur: künstliche Natürlichkeit oder natürliche Künstlichkeit?0
Entgegnung0
Adorno und die Aufklärung: Konzepte und Kontroversen nach 19450
Schwerpunkt: Kant im Rückspiegel – Kritische Beiträge zum Kant-Jubiläumsjahr0
Das Recht der Angst0
Was bedeutet Zustimmung ohne Zwang?0
Das Phänomen der Verlegenheit und seine Rolle im personalen Lebenszusammenhang0
Schwerpunkt: Postkolonialismus in der Diskussion – Thesen von und Antworten auf Axel Honneth0
Stiftung dekolonisiert: Eine Lektüre von Merleau-Pontys Vorlesungen über Institution0
From the Jena period to the Reden: Philosophical and historical developments0
Über was es gibt – und was es noch so gibt0
Was wir wollen können0
Der Schatten der Liebe0
Über öko-politische Implikationen einer Sozialphilosophie der Arbeit0
Tierseelen verstehen: Eine philosophische Expedition in das frühe 20. Jahrhundert0
Praktische Notwendigkeit und das Selbstverständnis von Personen0
Frontmatter0
Kant über das Satanisch-Böse0
Zur Bedeutung von Verlegenheit für einen Begriff politischer Öffentlichkeit0
Im Kraftfeld der Wahrheit0
Zeigen, Anfechten und Überzeugen0
Utopismus für das Anthropozän: Mathias Thalers No Other Planet0
Aus- und Vorführung einer Philosophie der Philosophie0
Frontmatter0
Zur Idee der Freiheit0
Frontmatter0
Theorien des Nichtidentischen im Anschluss an Hegel und Adorno0
Verheißungen der Digitalität0
Ein Exzerpt aus Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft aus dem Schiller-Nachlass0
Digitalisierung als Radikalisierung der instrumentellen Vernunft0
Gegen Sprachontologie und Sprachpositivismus0
Eine Brücke zum Deutschen Idealismus und wieder zurück0
Relektüre ohne Rückkehr0
Rassismus in der Klassischen Deutschen Philosophie?0
Germanness and Judaism in Fichte’s Reden an die deutsche Nation0
Auf eine Vielfalt der Gründe achten0
Schwerpunkt: Politische und kritische Phänomenologie0
“With Fichte in His Field Pack” to the “Metapolitical” Front0
Das Ukraine-Dilemma, die Lehre vom gerechten Krieg und der Pazifismus0
Die Natur als Rechtssubjekt?0
Wer denkt konkret?0
Gattungswesen0
Jürgen Habermas im Kontext von Biokonservativismus und Stammzellethik0
In Focus: New Perspectives on Fichte's Reden an die deutsche Nation (1808)0
Public Philosophy und Expertise0
Lug und Selbstbetrug0
Schwerpunkt: Die Formierung der menschlichen Lebensform0
Nachruf auf Nicholas Rescher0
Kommentar zu Jaster und Keil0
Der Markt als Bildung zur Gerechtigkeit?0
Emotionale Fähigkeiten in den (neo-)existenzialistischen Perspektiven von Sartre und Moran0
Machen uns platonische Gründe frei?0
Schwerpunkt: Postdemokratie Pragmatistische Perspektiven auf eine umstrittene Diagnose0
Vom zwanglosen Zwang der besseren Praxis0
Ich fühle, dass ich nichts fühle: Eine Gefühlspolitik für den Weltzustand Technik0
Zur Ambivalenz von ‚Werten‘ in Diskussionen zur Klima- und Umweltethik0
Sklaverei und Philosophiegeschichtsschreibung0
Ansichtssachen0
Frontmatter0
Kant 1924 in Weimar: Aufbruch oder Abbruch?0
Soziale Wirklichkeit erfassen0
DDR-Philosophie fürs Anthropozän0
Philosophiegeschichtsschreibung als Sakralisierungspraxis0
Ein begrüßenswerter systematischer Rückgang auf die Klassiker0
Zur Notwendigkeit einer performativen Kehre philosophischer Praxis0
Public Philosophy als gesellschaftliche Praxis0
Schlechte Angewohnheiten0
Frontmatter0
Die Seele der österreichischen Philosophie?0
Philosophie, Theorie, Leben0
Frontmatter0
Die Anderen im Wir0
Klasse als moralische Verletzung0
Schwerpunkt: Verlegenheit als Phänomen und als philosophische Denkfigur0
Grenze und Transformation0
Edward Wilmot Blyden and Fichte’s Nationalist Philosophy of History0
Genetische Deduktion der Freiheit0
Reinhart Koselleck – Aufklärer der Aufklärung oder Stratege kultureller Hegemonie?0
Gegen das Würfeln0
Globale Armut, Klimanotstand und praktische Hoffnung0
Philosophie und Engagement0
Ist Lügen wie Schachspielen?0
„Rasse“ und Naturteleologie bei Kant0
Nochmals zu Mendelssohn, Kant und dem ontologischen Gottesbeweis0
Autonomie und menschliche Lebensform0
Evolution und Kloake: Techniken jenseits der Technik0
Glanz und Elend des Sozialen0
Im Zweifel für den Liberalismus0
Einleitung: Mit Günther Anders im Anthropozän0
Editorial0
Einleitung: Krise und Zukunft der Religionsphilosophie0
Pragmatistische Kritik der Postdemokratie0
Angstverfassungen0
„We Are Made of Star-Stuff“0
Umverteilung oder Empathie?0
Die Ambiguität des Geistes0
Sex im Patriarchat oder: Wir müssen reden!0
Schwerpunkt: Angstverfassungen. Über die affektiven Untergründe des Rechts0
Gefühle von und für Maschinen – und das implizite Als der Erfahrung0
Die Mittelalterfalle0
Dekoloniales Philosophieren im Zentrum der Macht0
Ohne Heidegger gegen Heidegger0
Innen und außen im Wechselspiel0
Frontmatter0
Hinzutreten, Verwandeltsein, Anderssein0
Kant und die metaethische Kritik der instrumentellen Rationalität0
Globale Religionsphilosophie und die notorische Unklarheit des Religionsbegriffs0
Freiheit neu vorstellen: menschliches Handlungsvermögen in Zeiten der ökologischen Katastrophe0
Frontmatter0
Schwerpunkt: Maurice Merleau-Ponty als politischer Philosoph0
Wie Hobbes mit dem Naturzustand ein Argument macht. Oder: Wie Hobbes ein Argument für den Naturzustand macht?0
Was kann eine Ethik des guten Lebens im Alter leisten?0
Hegel und der anthropologische Kontinuitätsskeptizismus0
Frontmatter0
Kant als Vordenker eines gemäßigten Anarchismus?0
Die Methode der Politischen Phänomenologie: Interrogation, Exposition, Demonstration0
Nur um den Preis eines Selbstwiderspruchs0
Gott nicht-personal gedacht0
Frontmatter0
Einleitung0
Über Erfüllung0
Aufklärung über ein dunkles Gefühl0
Wissenschaftsfreiheit und Wahrheit0
Frontmatter0
Frontmatter0
Schein oder Erscheinen des Sittlichen?0
Fähnchen im Wind?0
Das Problem der Kolonialität des Geschlechts0
Prä-reflexives Selbstbewusstsein und gemeinsames Handeln0
Darf die Ukraine kämpfen?0
Denken in Überschriften0
Schwerpunkt: Intentionalität – Mittelalterliche und phänomenologische Zugänge0
Frontmatter0
Die Zivilgesellschaft ohne den Staat ist blind, der Staat ohne die Zivilgesellschaft ist leer0
Die Zukunft der chinesischen Philosophie0
Frontmatter0
Mit Arendt gegen Arendt0
Plessner und Adorno im Dialog0
Mou Zongsans Auseinandersetzung mit Heideggers Kantinterpretation und seine Lösung durch eine Neuinterpretation der chinesischen Philosophie0
Einleitung0
Proust – Philosophie als ästhetische Praxis0
Eine Theorie des Kopierens aus dem Geiste einer einheitlichen dualen Ontologie0
Menschenwürde – ein sehr treffender, einfacher und schlichter Ausdruck?0
Über das Selbstbezügliche in der Selbstkritik0
Sokrates’ Verlegenheit(en)0
Transparenz, Erklärbarkeit, Interpretierbarkeit, Vertrauen: digitalethische Doppelgänger des Verantwortungsbegriffs0
Selbstkritische Philosophiegeschichtsschreibung als Arbeit am Kanon0
Die Macht der Liebe0
Verzeihen und Erinnern0
„Selbstdenken und Aufklärung sind eine Frage der Haltung …“?0
Klugheit: Ein Schlüsselbegriff der politischen Philosophie Kants0
Schwerpunkt: (Selbst-)Kritische Philosophiegeschichte0
Emotionale Fähigkeiten0
Welcher Souverän?0
Politisches Handeln und Hoffnung auf den Sozialismus: eine kantische Perspektive0
Eine politische Epistemologie der Demokratie0
Materiale Phänomenologie und „Deutscher Krieg“0
Phänomenotechnik und Noumenologie0
Philosophie der Bionik: Das Komponieren von bio-robotischen Formen0
Materialismus im feministischen und queeren Denken0
Transforming philosophy0
Frontmatter0
Realitäten entfalten0
Marx und vernünftiges Tiersein0
Personalitätskonzepte nach Scheler, Plessner und Hartmann0
Einleitung0
Die Breite und Tiefe von Kants ,Kritischer Wende‘0
Die Ausrichtung des Denkens aufs Fiktive0
Die Motivation der Anständigen0
Kritik zu Romy Jaster und Geert Keil: Wer draußen bleiben muss0
Negativität des Geistes0
Replik: Tugendbezogene Einladungspolitik zwischen allen Stühlen0
Zwischen Klassen, gegen Klassen0
Der Weisheit Freund und aller Welt Feind?0
Die Sorge um sich und die anderen0
Das Vergessen der Öffentlichkeit0
Markiert Asymmetrie eine Einheit des Care-Diskurses?0
Theater, Philosophie und Moderne0
Die Genese der strengen Endlichkeit in Schellings Philosophie und Religion0
Ikonomanie, apriorische Bedingungsformen, Psychotechnik0
Und es bewegt sich doch…0
Sorgepraxis, Politik und Nächstenliebe0
Die absolute Reflexion und ihre Kritik in drei Modellen: Hegel – Jacobi – Adorno0
Postdemokratie als Krisendiagnose0
Spitten und Bullshitten0
Qualifizierende Disqualifizierung und ihre Umkehrungen0
Hervaeus Natalis und Franz Brentano über Intentionalität als Merkmal des Mentalen0
Nachruf auf Friedrich Kambartel0
Koloniale Laster0
Max Scheler und Siegfried Kracauer Briefwechsel 1916–19210
Carnap und Heidegger0
Frontmatter0
Inwiefern sind philosophische Erfahrungen epistemisch transformativ?0
Feine Tischgesellschaft0
Instituierende Praxis0
Die Erzählung vom guten Tier0
Verschwörungstheorien und das Erbe der Aufklärung: Auf den Schultern von Scheinriesen0
Körper gegen Körper0
Die Phänomenologie der Rheumatologie: Behinderung, Merleau-Ponty und der Irrtum des maximalen Griffs0
Inhalt0
Zur metaphysischen Bestimmung des Menschen0
Gibt es unauflösbare Widersprüche, denen sich das Ideal der Textkohärenz anpassen muss?0
Die epistemische Verflechtung von Kanonkritik und kanonischen Repräsentationspraktiken0
Über einige Bedingungen gegenwärtiger ART (Artistic Research Theory)0
Und kein Ende: Philosophie, Pop und Politik0
Lässt sich der Fortschrittsbegriff retten?0
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