Deutsche Zeitschrift fuer Philosophie

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(The median citation count of Deutsche Zeitschrift fuer Philosophie is 0. The table below lists those papers that are above that threshold based on CrossRef citation counts [max. 250 papers]. The publications cover those that have been published in the past four years, i.e., from 2021-09-01 to 2025-09-01.)
ArticleCitations
Zwischen Kontingenzeinsicht und Geltungsbegehren8
Die nicht-souveräne Bürger:in5
Wissenschaftsfreiheit und Wahrheit4
Marx’ Antwort auf den Mythos des Gegebenen4
Schwerpunkt: Klasse und Klassenübergang4
Was taugt die Tugendposition?3
Race, Rassismus, ‚Rassifizierung‘3
Schwerpunkt: Philosophie der Gewalt – Lateinamerikanische Perspektiven2
Künste als Technologien der Selbst-Transformation2
Die ästhetische Differenz2
Inhalt2
Gattungswesen, Stoffwechsel und Naturschranken2
Nachruf auf Dieter Henrich2
Theoriebildung und ihre Prosa2
Was heißt hier „transzendentale Lebendigkeit“?2
Schwerpunkt: Marcel Proust als Philosoph?2
Denken in der Endzeit: Günther Anders für unsere apokalyptischen Zeiten lesen2
Wenn gemeinsames Handeln das Böse hervorbringt2
Wer muss draußen bleiben?2
„Bei euch geht es ja um was!“2
Die Verursachung der Vergangenheit2
Was ist ein philosophisches Problem?2
Edgar Zilsels „Sozialismus 1943“ im Kontext1
Situative Differenz1
Günther Anders’ philosophischer Okkasionalismus: Methoden, Voraussetzungen, Ziele1
Färben und Wissen1
Sorgepraxis, Politik und Nächstenliebe1
Auf eine Vielfalt der Gründe achten1
Sophistik, Performanz, Performativ1
Begriff, Bedingungen und Funktionen des Kompromisses1
Die moralischen Ansprüche zukünftiger Menschen1
Resurrektion der Natur1
Inwiefern sind philosophische Erfahrungen epistemisch transformativ?1
Nachruf auf Nicholas Rescher1
Das Können des Nichtkönnens und das Tun ohne Tun1
Nachruf auf Herbert Schnädelbach1
Philosophie aktuell: Public Philosophy – brauchen wir das?1
Edith Stein über Species Sensibilis und Transzendentalen Idealismus1
Schreibarten, Lesarten, Denkarten1
Aufklärung über ein dunkles Gefühl1
Frontmatter1
Die Natur als Rechtssubjekt?0
Nachruf auf Friedrich Kambartel0
Realitäten entfalten0
Evolution und Kloake: Techniken jenseits der Technik0
Vom bescheidenen Anspruch der Philosophie, Gewalt zu definieren0
Editorial0
Die Ambiguität des Geistes0
Dokument 2: Sozialismus 194310
Koloniale Laster0
Lug und Selbstbetrug0
Schwerpunkt: Marx’ dialektischer Naturalismus0
Wie situiert sich Theorie?0
Zur Bedeutung von Verlegenheit für einen Begriff politischer Öffentlichkeit0
Ich fühle, dass ich nichts fühle: Eine Gefühlspolitik für den Weltzustand Technik0
Das Phänomen der Verlegenheit und seine Rolle im personalen Lebenszusammenhang0
Verschwörungstheorien und das Erbe der Aufklärung: Auf den Schultern von Scheinriesen0
Pragmatistische Kritik der Postdemokratie0
Verstörung und Vertrauen0
Phänomenotechnik und Noumenologie0
Zerschlagen des Scheins der Naturwüchsigkeit0
Plessner und Adorno im Dialog0
Ein begrüßenswerter systematischer Rückgang auf die Klassiker0
“With Fichte in His Field Pack” to the “Metapolitical” Front0
Die Formierung der zweiten Natur: künstliche Natürlichkeit oder natürliche Künstlichkeit?0
Heideggers Ungebrauch0
Grenze und Transformation0
Philosophiegeschichtsschreibung als Sakralisierungspraxis0
Globale Armut, Klimanotstand und praktische Hoffnung0
Negative Globalität der Angst0
Schwerpunkt: Angstverfassungen. Über die affektiven Untergründe des Rechts0
Frontmatter0
Gestimmt sein0
Das Recht der Angst0
Frontmatter0
Theater, Philosophie und Moderne0
Und es bewegt sich doch…0
Meinungsfreiheit und Moralismus0
Mou Zongsans Auseinandersetzung mit Heideggers Kantinterpretation und seine Lösung durch eine Neuinterpretation der chinesischen Philosophie0
Praktische Notwendigkeit und das Selbstverständnis von Personen0
Public Philosophy und Expertise0
Dao ist das Gegenteil Gottes0
Autoritäre Akkumulation0
Die Erzählung vom guten Tier0
Theorien des Nichtidentischen im Anschluss an Hegel und Adorno0
Dialektische Anthropologie – oder romantischer Idealismus?0
Über Erfüllung0
Ohne Heimat0
Materiale Phänomenologie und „Deutscher Krieg“0
Marx und vernünftiges Tiersein0
Frontmatter0
Gott nicht-personal gedacht0
Politisches Handeln und Hoffnung auf den Sozialismus: eine kantische Perspektive0
Utopismus für das Anthropozän: Mathias Thalers No Other Planet0
Die epistemische Verflechtung von Kanonkritik und kanonischen Repräsentationspraktiken0
Der Schatten der Liebe0
Negativität des Geistes0
Die Zukunft der chinesischen Philosophie0
Der Weisheit Freund und aller Welt Feind?0
Über den Anfang von Walter Benjamins Aufsatz „Zur Kritik der Gewalt“ anlässlich des hundertjährigen Jubiläums seiner Veröffentlichung0
Frontmatter0
From the Jena period to the Reden: Philosophical and historical developments0
Die Zivilgesellschaft ohne den Staat ist blind, der Staat ohne die Zivilgesellschaft ist leer0
Markiert Asymmetrie eine Einheit des Care-Diskurses?0
Frontmatter0
Das Ukraine-Dilemma, die Lehre vom gerechten Krieg und der Pazifismus0
Germanness and Judaism in Fichte’s Reden an die deutsche Nation0
Freiheit neu vorstellen: menschliches Handlungsvermögen in Zeiten der ökologischen Katastrophe0
„Rasse“ und Naturteleologie bei Kant0
Kritisch-materialistische Metaphysik des Bildes0
Schwerpunkt: Politische und kritische Phänomenologie0
Qualifizierende Disqualifizierung und ihre Umkehrungen0
Globale Religionsphilosophie und die notorische Unklarheit des Religionsbegriffs0
Schwerpunkt: Die Formierung der menschlichen Lebensform0
Aus- und Vorführung einer Philosophie der Philosophie0
Die Methode der Politischen Phänomenologie: Interrogation, Exposition, Demonstration0
Nur um den Preis eines Selbstwiderspruchs0
Frontmatter0
Die Seele der österreichischen Philosophie?0
Feine Tischgesellschaft0
Kommentar zu Jaster und Keil0
Frontmatter0
Philosophie, Theorie, Leben0
Autonomie und menschliche Lebensform0
Frontmatter0
Prä-reflexives Selbstbewusstsein und gemeinsames Handeln0
Was wir wollen können0
Die Theorie der Person als Morphologie0
Dokument 1: Brief von Edgar Zilsel an das Austrian Labor Committee0
Zwischen Klassen, gegen Klassen0
Zur metaphysischen Bestimmung des Menschen0
Die Phänomenologie der Medizin und ihre feministische Kritik0
Menschenwürde – ein sehr treffender, einfacher und schlichter Ausdruck?0
Über einige Bedingungen gegenwärtiger ART (Artistic Research Theory)0
Und kein Ende: Philosophie, Pop und Politik0
Relektüre ohne Rückkehr0
Proust – Philosophie als ästhetische Praxis0
Jenseits von Affektivismus und Intellektualismus0
Stiftung dekolonisiert: Eine Lektüre von Merleau-Pontys Vorlesungen über Institution0
Adorno und die Aufklärung: Konzepte und Kontroversen nach 19450
Sokrates’ Verlegenheit(en)0
Boshammer über Verzeihen0
‚Hervorbringende Organe‘, ‚bildende Kraft‘?0
Schwerpunkt: (Selbst-)Kritische Philosophiegeschichte0
Die Phänomenologie der Rheumatologie: Behinderung, Merleau-Ponty und der Irrtum des maximalen Griffs0
Hegel und der anthropologische Kontinuitätsskeptizismus0
Klugheit: Ein Schlüsselbegriff der politischen Philosophie Kants0
Transparenz, Erklärbarkeit, Interpretierbarkeit, Vertrauen: digitalethische Doppelgänger des Verantwortungsbegriffs0
In Focus: New Perspectives on Fichte's Reden an die deutsche Nation (1808)0
Im Kraftfeld der Wahrheit0
Habermas und Fanon über koloniale Herrschaft0
Tierseelen verstehen: Eine philosophische Expedition in das frühe 20. Jahrhundert0
Denken in Überschriften0
Die wirkliche Welt hinter den mechanistischen Erklärungen0
Glanz und Elend des Sozialen0
Natur zwischen Übermacht, Unschuld und Instrument0
Der Markt als Bildung zur Gerechtigkeit?0
Konkrete Geschichtlichkeit?0
Machen uns platonische Gründe frei?0
Frontmatter0
Vom zwanglosen Zwang der besseren Praxis0
Sex im Patriarchat oder: Wir müssen reden!0
Reinhart Koselleck – Aufklärer der Aufklärung oder Stratege kultureller Hegemonie?0
Darf die Ukraine kämpfen?0
Die Mittelalterfalle0
Die Ausrichtung des Denkens aufs Fiktive0
Wissenschaftsfreiheit und Wahrheit0
Edward Wilmot Blyden and Fichte’s Nationalist Philosophy of History0
Das Problem der Kolonialität des Geschlechts0
Gegen Sprachontologie und Sprachpositivismus0
Entgegnung0
Rassismus in der Klassischen Deutschen Philosophie?0
Dekoloniales Philosophieren im Zentrum der Macht0
Die Motivation der Anständigen0
Einleitung: Mit Günther Anders im Anthropozän0
Einleitung0
Wie Hobbes mit dem Naturzustand ein Argument macht. Oder: Wie Hobbes ein Argument für den Naturzustand macht?0
Schlechte Angewohnheiten0
Kant und die metaethische Kritik der instrumentellen Rationalität0
Ikonomanie, apriorische Bedingungsformen, Psychotechnik0
Ist Lügen wie Schachspielen?0
Schwerpunkt: Postdemokratie Pragmatistische Perspektiven auf eine umstrittene Diagnose0
Strafen mit schlechtem Gewissen0
Jürgen Habermas im Kontext von Biokonservativismus und Stammzellethik0
Schein oder Erscheinen des Sittlichen?0
Kritik zu Romy Jaster und Geert Keil: Wer draußen bleiben muss0
Eine Theorie des Kopierens aus dem Geiste einer einheitlichen dualen Ontologie0
Über öko-politische Implikationen einer Sozialphilosophie der Arbeit0
Hervaeus Natalis und Franz Brentano über Intentionalität als Merkmal des Mentalen0
Ansichtssachen0
Inhalt0
Die Breite und Tiefe von Kants ,Kritischer Wende‘0
Naturalisierung als Kritik0
„We Are Made of Star-Stuff“0
Schwerpunkt: Intentionalität – Mittelalterliche und phänomenologische Zugänge0
Die gesellschaftliche Destabilisierung der Natur und die Rückkehr des Naturschreckens0
Einleitung0
Materialismus im feministischen und queeren Denken0
Einleitung: Krise und Zukunft der Religionsphilosophie0
Mendelssohn und Kant über den ontologischen Gottesbeweis0
Frontmatter0
Was kann eine Ethik des guten Lebens im Alter leisten?0
Public Philosophy als gesellschaftliche Praxis0
Personalitätskonzepte nach Scheler, Plessner und Hartmann0
Schwerpunkt: Adornos geschichtsphilosophischer Naturbegriff0
Nochmals zu Mendelssohn, Kant und dem ontologischen Gottesbeweis0
Was bedeutet Zustimmung ohne Zwang?0
Hinzutreten, Verwandeltsein, Anderssein0
Klasse als moralische Verletzung0
Replik auf Romy Jaster/Geert Keil0
Zur Idee der Freiheit0
Kant über das Satanisch-Böse0
Emphatisch – politisch – klug: Bernd Ladwigs Politische Philosophie der Tierrechte0
Über was es gibt – und was es noch so gibt0
Das Theologisch-Politische in der Gegenwart, oder der Messianismus der Moderne0
Replik: Tugendbezogene Einladungspolitik zwischen allen Stühlen0
Sklaverei und Philosophiegeschichtsschreibung0
Gattungswesen0
Angstverfassungen0
Das Leben0
Max Scheler und Siegfried Kracauer Briefwechsel 1916–19210
Philosophie der Bionik: Das Komponieren von bio-robotischen Formen0
Einleitung0
Schwerpunkt: Tun und Lassen – Daoistische Perspektiven0
Mit Arendt gegen Arendt0
Die absolute Reflexion und ihre Kritik in drei Modellen: Hegel – Jacobi – Adorno0
Welcher Souverän?0
Frontmatter0
Schwerpunkt: Verlegenheit als Phänomen und als philosophische Denkfigur0
Einleitung0
Im Zweifel für den Liberalismus0
DDR-Philosophie fürs Anthropozän0
Gegen das Würfeln0
Heteronomie und Entfremdung0
Gibt es unauflösbare Widersprüche, denen sich das Ideal der Textkohärenz anpassen muss?0
Emotionale Fähigkeiten0
Carnap und Heidegger0
Frontmatter0
„Selbstdenken und Aufklärung sind eine Frage der Haltung …“?0
Inhalt0
Innen und außen im Wechselspiel0
Zur Ambivalenz von ‚Werten‘ in Diskussionen zur Klima- und Umweltethik0
Die Genese der strengen Endlichkeit in Schellings Philosophie und Religion0
Verheißungen der Digitalität0
Ein Exzerpt aus Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft aus dem Schiller-Nachlass0
Eine politische Epistemologie der Demokratie0
Lässt sich der Fortschrittsbegriff retten?0
Postdemokratie als Krisendiagnose0
Soziale Wirklichkeit erfassen0
Ohne-Tun und Selbstwandel0
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