Pensamiento

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ArticleCitations
Virtud cívica y sentido común. Las citas a los «Disticha Moralia» de Miguel Verino en «La Pensadora Gaditana» (1763-1764).5
El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond3
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual2
Los vínculos entre la filosofía y la sociología2
La insistencia de un Dios débil. Planteamientos filosóficos en torno a la noción de acontecimiento en la obra de John D. Caputo2
El término «metafísica» en la tradición latina2
Principios fundamentales de la enseñanza cristiana en la «Divina Comedia»: la recepción de Tomás de Aquino en la obra de Dante2
La filosofía kantiana como procedimiento para emitir un juicio1
La ley de Hume, la cuestión abierta de Moore y el intelecto humano de Aquino1
The Psycho-Bio-Physical Nature of Man, Possibility and Technology of Their Extended Mind1
Adorno, Lukács y las interpretaciones metafísicas del materialismo marxiano1
Sobre el valor ético de la compasión: Kant y Schopenhauer en diálogo1
El impenetrable silencio del corazón animal. A propósito de la concepción de los animales en la obra de Descartes1
Los usos de la IA en contextos de expansión del autoritarismo1
Yo, absoluto y libertad: perspectivas sobre la filosofía de Fichte1
Creencias e imaginaciones: reexaminando el problema tipológico de los delirios1
El enraizamiento. Civilización y barbarie en Simone Weil1
fuerza plástica en Nietzsche1
Formación ética y dilemas éticos1
La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito1
Superando las «dos culturas». Retos filosóficos más allá de la dicotomía entre ciencia y cultura1
Coleridge y la invención de la prosa1
De la ética ambiental a la ecología humana. Un cambio necesario1
¿Es posible complementar la noción de trasfondo («Background») de Charles Taylor con el «Mitsein» heideggeriano?1
Sobre contacto y continuidad: los límites entre las cosas1
La purificación del deseo en el Purgatorio dantesco1
El pensamiento político ante la obra de René Girard: balance de un diálogo inconcluso0
La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri0
La historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra0
La primacía de la vida práctica: el hallazgo fenomenológico de Scheler silenciado por Heidegger0
Aproximación a una derivación política de la ontología de Martin Heidegger0
Hacia una superación de la ontología fundamental0
Dos cartas inéditas entre Manuel García Morente y Xavier Zubiri0
What’s poetics got to do with prophets for Farabi0
«Scientia est assimilatio scientis ad rem scitam»: el conocimiento en cuanto relativo y la relación de «semejanza» en Tomás de Aquino0
Análisis, metafísica y valores estéticos en Roman Ingarden0
Dos problemas sobre la invarianza para propósitos intervencionistas o de política0
Aspectos mereológicos de las sustancias0
Absolutos morales en la Teoría Neoclásica de la Ley Natural0
Nihilismo y tecnociencia: metafísica en el reino de las máquinas0
La noción de víctima vista desde la violencia sobre el cuerpo0
El sentido barroco de lo real en Suárez0
La formación del sentido histórico0
Amalgamas monstruosas. La izquierda reaccionaria y la prefiguración de los nuevos autoritarismos: el caso de Pier Paolo Pasolini y Christopher Lasch0
Psicoterapia y religión: la influencia de Paul Tillich en la psicoterapia existencial de Rollo May0
Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia0
William Shakespeare, lector de «El Príncipe» de Maquiavelo: el caso de «Ricardo II»0
Enseñar a hacer cine es enseñar a pensar: bases para una reorientación pedagógica del audiovisual0
Narración y ética. Un análisis del uso de la tradición literaria en Aristóteles0
«Zugrunde gehen». La metáfora y la arqueología en el psicoanálisis freudiano0
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke0
¿Cómo leer a Montaigne?0
¿Qué es el arte y qué constituye el valor artístico?0
Corazón y mundo. Sobre las diposiciones éticas en la literatura de Cervantes y Gracián en los albores de la Modernidad0
Pensando el amor: la propuesta de Harry G. Frankfurt0
Pasión por ser. Pesimismo creativo y esperanza merecida en Miguel de Unamuno0
Mejoramiento humano y responsabilidad penal: nuevos retos en el tratamiento de la culpabilidad y la peligrosidad0
Oakeshott sobre las reglas legales y el Estado de derecho0
El método del conocimiento personal en la antropología de V. E. Frankl0
El problema de incompatibilidad (inter)teórica en la ciencia0
Religión y consumismo: la convergencia de marcas y megaiglesias en la era post-secular0
La crítica de la imagen dogmática del pensamiento en Gilles Deleuze. Una renuncia a la representación o el fundamento en filosofía0
Ubicación espacial, exhortación y cuerpo: la espacialidad corporal del existir «entre las cosas circundantes»0
Los conceptos de «symphonia» y «diaphonia» en el pensamiento musical de Isidoro de Sevilla0
«El cuento de nunca acabar». Sobre la filosofía narrativa de José Ortega y Gasset0
El modelo ideal del príncipe en Gracián y la constitución de un «éthos» político para la Monarquía hispánica0
Afectación, sujeción y cambio climático. Una crítica del principio de «Sujeción de todos» de Nancy Fraser0
Metodología y normatividad en la teoría crítica. El joven Habermas a la luz de Max Horkheimer0
Afinidades electivas: industria cultural y autoritarismo0
Posliminio y pomerio: una propuesta de análisis conjunto para sus aplicaciones filosóficas contemporáneas0
Figuras límite de la reducción en la escritura de Maurice Blanchot0
«El Cristo de Velázquez», de Miguel de Unamuno0
Vidacultura: cuidar responsablemente la vida y sus condiciones existenciales0
El «ethos» barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco hispano0
De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro0
Los decires de Casandra y el sentido de la barbarie: una aproximación a lo indecible a través de Esquilo y de la «ninfa dolorosa» de Didi-Huberman0
Orígenes y perspectivas de futuro de la antropología filosófica. A propósito de un libro de G. Amengual0
El ensueño del espíritu. Subjetividad e imaginación en la «Anthropologie» de Hegel0
Explorando un fundamento teológico de la unidad y la integridad humana en diálogo con las neurociencias: revisando el concilio de vienne y las antropologías cristianas contemporáneas0
Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética0
El concepto de «noosfera» como contribución a una ética de la «geosfera». Del «misticismo ecológico» al activismo espiritual0
«La pregunta por la técnica» en la era de la cibernética: el caso de Bostrom, Kurzweil y Kelly0
México, 1967: el diálogo crítico entre Leopoldo Zea y Luis Villoro sobre filosofía, compromiso y circunstancias0
Tristeza y enfermedad. Un episodio del diálogo entre Isabel y Descartes0
Presencia de Agustín de Hipona y algunos filósofos antiguos en la noción filosófica de ira de Francisco de Sales0
«De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad0
Pluralidad ontológica (mapas, niveles y conceptos) sin fragmentación de sentido (mundo de la vida, metáforas y redes)0
Tres críticas a la teoría de la intersubjetividad de Edmund Husserl0
Verdad y existencia en Hegel y Tomás de Aquino0
The Biological and Cultural Grounds for Ethics: Hans Jonas and Francisco Ayala0
Una mirada panorámica y simbólica sobre el transhumanismo0
Levinas y educación: una respuesta ética contra el totalitarismo0
Verdad y diferencia en el Barroco hispano como «modernidad-otra»0
Sobre el significado de Anfægtelse en Kierkegaard0
Ritmo y pensamiento: el rastro corporeizado del tiempo en la cognición0
Fenomenología dialéctica y filosofía concreta en el primer Marcuse0
De «Metahistoria» a «El pasado práctico»: retórica, narrativa e ideología en Hayden White0
Elegir en tiempos de incertidumbre0
Derechos sin Política. Hacia una crítica de los derechos en tiempos de discriminación0
Democracia, diferencia(s) y deconstrucción. Un análisis relacional a propósito de la filosofía de Judith Butler0
La teología ante el transhumanismo0
Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral0
¿Mejora cognitiva? Consideraciones críticas al concepto del conocimiento en el transhumanismo0
En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez0
La determinación fenomenológica de la vida: Husserl y Plessner acerca de la naturaleza de lo orgánico0
Alcance ético de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer0
El krausismo como movimiento internacional de reforma universitaria0
La economía política y el espíritu del liberalismo: el factor del «dinero»0
Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano0
El concepto de formatividad. Un aporte fundamental de Luigi Pareyson a la hermenéutica0
Foucault y «el poder en estado cínico»: de la gubernamentalidad desnuda a la monarquía irrisoria0
La aurora de la eternidad. Las figuras del instante en la Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig0
Foucault y el poder: una cronología de su producción0
Los ojos de Levinas. Una aproximación a la relación entre ética y política a la luz de la «imagen ocular» en la filosofía de E. Levinas0
La esencia del Primer Viviente como clave interpretativa de la intersubjetividad0
Antisemitismo estructural: entre invisibilidad y rechazo de culpa0
«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno0
666 itinerarios por la ciudad partida0
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual0
La intersubjetividad en la teoría trascendental del conocimiento0
Comprensión de la vida y aceptación de la muerte. La gestión estoica del duelo en las «Consolaciones» de Séneca0
Paradigma actual del «ius ad bellum»: «¿quid pro quo?»0
El espiritismo filosófico en la España del siglo XIX0
Kant y el ateísmo0
Economía axiomatica: sobre ética y afectos en el supuesto de codicia de la conducta racional0
¿Afectos populistas para una democracia radical? Ernst Cassirer y los riesgos de la convocatoria populista a la potencia afectiva del mito0
Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana0
El concepto de apariencia en Kant y la crítica a la metafísica dogmática0
Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián0
Crítica de la metafísica y metafísica crítica0
¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion0
Efforts to Extend the Human Lifespan: Separating Fact from Fiction0
Subjetividad y reflexión en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923) de Martin Heidegger0
Nietzsche crítico de Wagner prolegómenos de la transformación del arte en espectáculo0
La teoría de Leibniz acerca del origen de los números y el Misterio de la Trinidad0
El dominio cartesiano de la naturaleza: Descartes y el desencantamiento del mundo0
evolution of death and immortality ideas from russian cosmism to synergy0
Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo0
«Homo cogitat». La teoría spinoziana de la mente consciente0
¿Es Nietzsche historicista?0
Crítica de las ideas de ética y moral a la luz del octavo ODS0
De la filosofía a la ciencia en la instrucción pública: diferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»0
La metafísica orteguiana y sus relaciones con la técnica0
El nacionalismo, tema de nuestro tiempo0
Human Dignity: Its Meaning and Relevance in the United States0
Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical0
«Nelle scuole delli religiosi e alle disputazioni delli filosofanti». Aproximación al problema de la formación cultural de Dante0
Igualdad, libertad, educación0
Poder emanativo y poder existentificador: una reinterpretación de la articulación de las facultades divinas en la metafisíca de Leibniz0
Del juicio estético al juicio político0
La relación ética como relación religiosa. perspectivas levinasianas para una sociedad post-secular0
Isaiah Berlin, un pluralismo antitotalitario0
«Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante0
La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal0
Trascendencia y acontecimiento: la crítica de Maldiney a Heidegger0
El problema comprensión-interpretación en Gadamer: una aproximación desde el análisis de la palabra poética y la filosófica0
La crisis de la responsabilidad individual en las sociedades tecnológicas0
El poder de lo real, en Zubiri, Sófocles y Beckett0
De dioses buenos y mundos imperfectos0
La influencia del krausismo en la química española del siglo XIX0
Rehumanización y porvenir: la crisis de la filosofía contemporánea y la idea de rehumanización como proyecto de una filosofía de vida venidera0
La recepción moderna del mejor de los mundos posibles0
Intuición y «analogia entis» en Edith Stein. Moderando el diálogo entre fenomenólogos y escolásticos0
Una idea-guía liberadora0
Pensar desde el arte y la teología0
Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz0
La tradición mística en Sampaio Bruno0
¿Y si la vida fuera un sueño? Reflexiones desde la filosofía de Zubiri0
Hacerse presente un tiempo por venir0
Platón y la academia: aportes para la misión de la universidad y la docencia superior0
Sentido de la vida y matematización de la cultura0
La crítica de Hegel a la poesía trascendental de Schlegel. El pensamiento dicotómico y la necesidad de su superación dialéctica0
La secularización del cristianismo en la posmodernidad. Desafíos y oportunidades en un nuevo contexto0
El «oikos» como referente simbólico en condiciones de adversidad0
En busca del «lógos» perdido. En torno a «Was ist das - die Philosophie?» de Martin Heidegger0
Quevedo y la recepción moderna del estoicismo0
Del «transhumanismo» al «trasumanar»: Dante y la recuperación de la filosofía0
Una clasificación de las teorías éticas sobre el aborto0
Sufrimiento y tortura ante el espacio público0
El «Wagner» de Adorno. Metacrítica de la crítica del wagnerianismo0
Pliegues y despliegues del Barroco europeo e hispano, olvidado itinerario de una modernidad alternativa0
Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida0
La presencia del Absoluto y la realidad de la nada en Hegel y Tomás de Aquino. Una aproximación a la problemática desde la interpretación de Cornelio Fabro0
«Quidditas Dei est ipsum suum esse». La hermenéutica del tomismo en confrontación: Lawrence Dewan frente a Étienne Gilson0
El Pascal trágico de Miguel de Unamuno (En el cuarto centenario del nacimiento de Blaise Pascal: 1623-2023)0
hábito como forma de libertad a la luz de Ricoeur0
La secularización del pecado original y la autorreforma del humanismo0
El conocimiento natural de Dios desde la filosofía0
Autonomía y subsidiariedad: las raíces kantianas del cosmopolitismo de David Held0
Memoria estética: una poética en la textualidad del dolor y en la reivindicación de la utopía0
Belleza y moral en Yuriko Saito0
La incertidumbre jurídica como respuesta del derecho a los dilemas del avance biotecnológico ¿paradoja o única solución posible?0
Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz0
Freedom and Social Order: On Democracy and Authoritarian Liberalism0
Las desviaciones del amor carnal en la «Divina Comedia»: clasificación y reelaboraciones literarias en la «No-Divina Comedia» de Z. Krasinski y «Don Juan en el infierno» de C. Fisas0
Dostoievski y los escorzos lacerados del alma0
Marxismo y existencialismo0
La constitución subjetivo-objetiva de la estructura de la objetividad0
Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín0
Neorrepublicanismo y virtudes cívicas. La necesidad de una ética ciudadana0
El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín0
De la reciprocidad a la mutualidad: el reconocimiento de las y los niños a través de un giro en su concepción0
La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 19290
Ipseidad y promesa: la persona como cocreación mutua a partir de la noción de identidad narrativa de Paul Ricoeur0
Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía0
La vía antigua y la moderna para justificar lo peor. Los argumentos de Aristóteles y de Hobbes sobre la esclavitud0
Las características del humanismo graciano0
Resistirse al inquietante anonimato. El significado de la filiación en la filosofía de Emmanuel Lévinas0
Religious knowledge in the light of Kuhn’s and Lakatos’ methodological conceptions0
¿Una humanidad sin esencia? El bloqueo de la animalitas metafísica en el pensar heideggeriano del «Ereignis»0
Nación y autoritarismo: de la masa virtual al Estado de medidas0
Entre Dios y los hombres. La filosofía de la educación de George Steiner0
Dos maestros en diálogo. Francisco Canals y Leonardo Polo0
pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo0
Simmel y Ortega: Una ontología relacional contra la tradición del ser como sustancia0
Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía0
Ciencia, Técnica y Arte del Derecho: un diálogo con nudos0
La locura de Iñigo de Loyola y Don Quijote en «Vida de Don Quijote y Sancho»0
Politics and Testimony. Political Implications of Jan Patočka’s and Edith Stein’s Testimony0
Justicia y misericordia en la «Divina Comedia»0
Hipocresía y barbarie. Las contradicciones dialécticas del «hombre civilizado» frente a la crueldad en la correspondencia Freud-Einstein0
Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo0
El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus0
Robótica y cyborgs0
Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto0
Del idealismo trascendental al empirismo trascendental0
Del «debolismo» al decrecentismo (y al animalismo). Una interpretación ecologista de Gianni Vattimo0
El resentimiento como transformación trágica de la existencia personal. Interpretación fenomenológica de la mano de Scheler y Améry0
Los desafíos éticos del transhumanismo0
Mente y cosmos. La idea de la conciencia en Vasubandhu y Buddhagosha0
A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana0
El rostro trágico y oculto del victimismo moderno0
La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges0
Lenguaje y realidad: el análisis lógico en Russell, Wittgenstein y Carnap0
Psicoanálisis de las dinámicas autoritarias: empaste narcisista y autoritarismo secundario0
El esencialismo y el problema del cambio0
De la problemática del sujeto al yo del deseo. De Girard a Oughourlian y Morin0
Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy0
Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto0
La idea de continuidad en las filosofías de Leibniz y Peirce0
Realidad histórica y persona desde Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría0
pasividad antropológica de la culpa0
Guido Vernani, Averroism, and the Modernity of Dante’s Political Thought0
«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras»: un comentario a las palabras del capítulo 2, versículo 13, del primer libro de Joel0
Colonialidad judicial, pluralismo jurídico y ciudadanía republicana0
Crítica de Xavier Zubiri al cientificismo. Un recorrido por las tres etapas que conformaron su camino filosófico0
Absoluto, reflexión y verdad especulativa0
La concepción bantú-africana de la muerte0
La estructura de la matemática en Comte y su aplicación a la astronomía0
Breve ensayo sobre las antropotecnias y la complejidad para definir al ser humano0
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