Pensamiento

Article	Citations
El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond	4
Virtud cívica y sentido común. Las citas a los «Disticha Moralia» de Miguel Verino en «La Pensadora Gaditana» (1763-1764).	3
Principios fundamentales de la enseñanza cristiana en la «Divina Comedia»: la recepción de Tomás de Aquino en la obra de Dante	2
Los vínculos entre la filosofía y la sociología	2
La insistencia de un Dios débil. Planteamientos filosóficos en torno a la noción de acontecimiento en la obra de John D. Caputo	2
Formación ética y dilemas éticos	1
Yo, absoluto y libertad: perspectivas sobre la filosofía de Fichte	1
El enraizamiento. Civilización y barbarie en Simone Weil	1
¿Es posible complementar la noción de trasfondo («Background») de Charles Taylor con el «Mitsein» heideggeriano?	1
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual	1
La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito	1
La purificación del deseo en el Purgatorio dantesco	1
fuerza plástica en Nietzsche	1
La filosofía kantiana como procedimiento para emitir un juicio	1
El impenetrable silencio del corazón animal. A propósito de la concepción de los animales en la obra de Descartes	1
Sobre contacto y continuidad: los límites entre las cosas	1
Sobre el valor ético de la compasión: Kant y Schopenhauer en diálogo	1
Adorno, Lukács y las interpretaciones metafísicas del materialismo marxiano	1
Método e individuo en Hobbes	1
El término «metafísica» en la tradición latina	1
Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo	0
Principio de animismo distributivo	0
De la reciprocidad a la mutualidad: el reconocimiento de las y los niños a través de un giro en su concepción	0
Hacerse presente un tiempo por venir	0
¿Y si la vida fuera un sueño? Reflexiones desde la filosofía de Zubiri	0

The Biological and Cultural Grounds for Ethics: Hans Jonas and Francisco Ayala	0
El mundo tecnificado de la Guerra Fría, la perspectiva teórica de Hannah Arendt	0
Análisis, metafísica y valores estéticos en Roman Ingarden	0
Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto	0
Tolerancia política en Pierre Bayle	0
Human Dignity: Its Meaning and Relevance in the United States	0
De «Metahistoria» a «El pasado práctico»: retórica, narrativa e ideología en Hayden White	0
La donación sin fenómenos de Jean-Luc Marion	0
Ciencia, Técnica y Arte del Derecho: un diálogo con nudos	0
La formación del sentido histórico	0
En busca del «lógos» perdido. En torno a «Was ist das - die Philosophie?» de Martin Heidegger	0
Superando las «dos culturas». Retos filosóficos más allá de la dicotomía entre ciencia y cultura	0
La vía antigua y la moderna para justificar lo peor. Los argumentos de Aristóteles y de Hobbes sobre la esclavitud	0
Hacia una superación de la ontología fundamental	0
Ritmo y pensamiento: el rastro corporeizado del tiempo en la cognición	0
Los conceptos de «symphonia» y «diaphonia» en el pensamiento musical de Isidoro de Sevilla	0
En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez	0
Metodología y normatividad en la teoría crítica. El joven Habermas a la luz de Max Horkheimer	0
The Psycho-Bio-Physical Nature of Man, Possibility and Technology of Their Extended Mind	0
El resentimiento como transformación trágica de la existencia personal. Interpretación fenomenológica de la mano de Scheler y Améry	0
La tradición mística en Sampaio Bruno	0
Resistirse al inquietante anonimato. El significado de la filiación en la filosofía de Emmanuel Lévinas	0
Subjetividad y reflexión en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923) de Martin Heidegger	0
Can the human person be naturalised?	0
«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno	0
«El Cristo de Velázquez», de Miguel de Unamuno	0
David Hume y Adam Smith	0
Intuición y «analogia entis» en Edith Stein. Moderando el diálogo entre fenomenólogos y escolásticos	0
hábito como forma de libertad a la luz de Ricoeur	0
Oakeshott sobre las reglas legales y el Estado de derecho	0
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual	0
Verdad y existencia en Hegel y Tomás de Aquino	0
Las características del humanismo graciano	0
Kant y el ateísmo	0
Fenomenología dialéctica y filosofía concreta en el primer Marcuse	0
«Homo cogitat». La teoría spinoziana de la mente consciente	0
El concepto de apariencia en Kant y la crítica a la metafísica dogmática	0
Quevedo y la recepción moderna del estoicismo	0
Dos maestros en diálogo. Francisco Canals y Leonardo Polo	0
Eradicating xenophobia and aporophobia: Compassion as a key capacity of moral neuroeducation	0
Una clasificación de las teorías éticas sobre el aborto	0
«Zugrunde gehen». La metáfora y la arqueología en el psicoanálisis freudiano	0
Crítica de las ideas de ética y moral a la luz del octavo ODS	0
Los decires de Casandra y el sentido de la barbarie: una aproximación a lo indecible a través de Esquilo y de la «ninfa dolorosa» de Didi-Huberman	0
Afectación, sujeción y cambio climático. Una crítica del principio de «Sujeción de todos» de Nancy Fraser	0
pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo	0
El krausismo como movimiento internacional de reforma universitaria	0
Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía	0
The formal structure of practical rationality	0
La constitución subjetivo-objetiva de la estructura de la objetividad	0

El «ethos» barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco hispano	0
De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro	0
«Quidditas Dei est ipsum suum esse». La hermenéutica del tomismo en confrontación: Lawrence Dewan frente a Étienne Gilson	0
Critical Neurohermeneutics	0
Economía axiomatica: sobre ética y afectos en el supuesto de codicia de la conducta racional	0
Tristeza y enfermedad. Un episodio del diálogo entre Isabel y Descartes	0
Trascendencia y acontecimiento: la crítica de Maldiney a Heidegger	0
Aproximación a una derivación política de la ontología de Martin Heidegger	0
La crisis de la responsabilidad individual en las sociedades tecnológicas	0
Paradigma actual del «ius ad bellum»: «¿quid pro quo?»	0
La concepción kantiana de la historia y el problema del progreso	0
Religious knowledge in the light of Kuhn’s and Lakatos’ methodological conceptions	0
Una mirada panorámica y simbólica sobre el transhumanismo	0
Cognition as a process in dynamic systems	0
La intersubjetividad en la teoría trascendental del conocimiento	0
Lenguaje y realidad: el análisis lógico en Russell, Wittgenstein y Carnap	0
Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián	0
La presencia del Absoluto y la realidad de la nada en Hegel y Tomás de Aquino. Una aproximación a la problemática desde la interpretación de Cornelio Fabro	0
Pasión por ser. Pesimismo creativo y esperanza merecida en Miguel de Unamuno	0
La economía política y el espíritu del liberalismo: el factor del «dinero»	0
Poder emanativo y poder existentificador: una reinterpretación de la articulación de las facultades divinas en la metafisíca de Leibniz	0
¿Una humanidad sin esencia? El bloqueo de la animalitas metafísica en el pensar heideggeriano del «Ereignis»	0
El concepto hegeliano de lo absoluto en el «escrito sobre la diferencia» (1801) y el proyecto de una transformación especulativa de la metafísica	0
Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto	0
Pensando el amor: la propuesta de Harry G. Frankfurt	0
Eduardo Chillida y María Zambrano, guiados por un aroma	0
Simmel y Ortega: Una ontología relacional contra la tradición del ser como sustancia	0
Acerca del derecho de la mujer a gobernar en Francisco Suárez	0
La crítica de la imagen dogmática del pensamiento en Gilles Deleuze. Una renuncia a la representación o el fundamento en filosofía	0
Ipseidad y promesa: la persona como cocreación mutua a partir de la noción de identidad narrativa de Paul Ricoeur	0
El conocimiento natural de Dios desde la filosofía	0
La concepción bantú-africana de la muerte	0
La locura de Iñigo de Loyola y Don Quijote en «Vida de Don Quijote y Sancho»	0
El problema de incompatibilidad (inter)teórica en la ciencia	0
Crítica de la metafísica y metafísica crítica	0
Libertad, determinismo e historia en Abraham ibn Daud	0
¿Es Nietzsche historicista?	0
Las desviaciones del amor carnal en la «Divina Comedia»: clasificación y reelaboraciones literarias en la «No-Divina Comedia» de Z. Krasinski y «Don Juan en el infierno» de C. Fisas	0
La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri	0
La teoría de Leibniz acerca del origen de los números y el Misterio de la Trinidad	0
La ley de Hume, la cuestión abierta de Moore y el intelecto humano de Aquino	0
Guido Vernani, Averroism, and the Modernity of Dante’s Political Thought	0
El Pascal trágico de Miguel de Unamuno (En el cuarto centenario del nacimiento de Blaise Pascal: 1623-2023)	0
Dos cartas inéditas entre Manuel García Morente y Xavier Zubiri	0
Mente y cosmos. La idea de la conciencia en Vasubandhu y Buddhagosha	0
Autonomía y subsidiariedad: las raíces kantianas del cosmopolitismo de David Held	0
De la filosofía a la ciencia en la instrucción pública: diferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»	0
De la ética ambiental a la ecología humana. Un cambio necesario	0
Sobre la concepción maquiavélica del buen príncipe	0
Aspectos mereológicos de las sustancias	0
La secularización del cristianismo en la posmodernidad. Desafíos y oportunidades en un nuevo contexto	0
Foucault y el poder: una cronología de su producción	0
La aurora de la eternidad. Las figuras del instante en la Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig	0
Politics and Testimony. Political Implications of Jan Patočka’s and Edith Stein’s Testimony	0
Comprensión de la vida y aceptación de la muerte. La gestión estoica del duelo en las «Consolaciones» de Séneca	0
«La pregunta por la técnica» en la era de la cibernética: el caso de Bostrom, Kurzweil y Kelly	0
El horizonte temporal y las relaciones Dasein-mundo en dos perspectivas de Heidegger entre 1927-1930	0
La noción de víctima vista desde la violencia sobre el cuerpo	0
Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz	0
Dostoievski y los escorzos lacerados del alma	0
La estructura de la matemática en Comte y su aplicación a la astronomía	0
La influencia del krausismo en la química española del siglo XIX	0
Narración y ética. Un análisis del uso de la tradición literaria en Aristóteles	0
Breve ensayo sobre las antropotecnias y la complejidad para definir al ser humano	0
¿Afectos populistas para una democracia radical? Ernst Cassirer y los riesgos de la convocatoria populista a la potencia afectiva del mito	0
Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía	0
La historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra	0
La aportación de Francisco Suárez al concepto de propiedad de la tradición escolástica	0
Presencia de Agustín de Hipona y algunos filósofos antiguos en la noción filosófica de ira de Francisco de Sales	0
Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral	0
Orígenes y perspectivas de futuro de la antropología filosófica. A propósito de un libro de G. Amengual	0
666 itinerarios por la ciudad partida	0
La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal	0
Del juicio estético al juicio político	0
Tres críticas a la teoría de la intersubjetividad de Edmund Husserl	0
La esencia del Primer Viviente como clave interpretativa de la intersubjetividad	0
Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical	0
El sentido barroco de lo real en Suárez	0
El espiritismo filosófico en la España del siglo XIX	0
Dos problemas sobre la invarianza para propósitos intervencionistas o de política	0

El problema comprensión-interpretación en Gadamer: una aproximación desde el análisis de la palabra poética y la filosófica	0
La relación ética como relación religiosa. perspectivas levinasianas para una sociedad post-secular	0
William Shakespeare, lector de «El Príncipe» de Maquiavelo: el caso de «Ricardo II»	0
Los desafíos éticos del transhumanismo	0
La secularización del pecado original y la autorreforma del humanismo	0
Absoluto, reflexión y verdad especulativa	0
La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges	0
De la problemática del sujeto al yo del deseo. De Girard a Oughourlian y Morin	0
pasividad antropológica de la culpa	0
Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín	0
Bases para el diálogo entre la filosofía del límite y la filosofía de la nada	0
Efforts to Extend the Human Lifespan: Separating Fact from Fiction	0
Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy	0
La recepción moderna del mejor de los mundos posibles	0
Marxismo y existencialismo	0
Pluralidad ontológica (mapas, niveles y conceptos) sin fragmentación de sentido (mundo de la vida, metáforas y redes)	0
El poder de lo real, en Zubiri, Sófocles y Beckett	0
La racionalidad analógica en las ciencias	0
Ubicación espacial, exhortación y cuerpo: la espacialidad corporal del existir «entre las cosas circundantes»	0
Religión y consumismo: la convergencia de marcas y megaiglesias en la era post-secular	0
El rostro trágico y oculto del victimismo moderno	0
Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana	0
La memoria comunitaria frente a la memoria oficial	0
Platón y la academia: aportes para la misión de la universidad y la docencia superior	0
¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion	0
El legado del genio griego	0
El «Wagner» de Adorno. Metacrítica de la crítica del wagnerianismo	0
Colonialidad judicial, pluralismo jurídico y ciudadanía republicana	0
Kant y Nancy: «más allá de la idea»	0
México, 1967: el diálogo crítico entre Leopoldo Zea y Luis Villoro sobre filosofía, compromiso y circunstancias	0
Foucault y «el poder en estado cínico»: de la gubernamentalidad desnuda a la monarquía irrisoria	0
Democracia, diferencia(s) y deconstrucción. Un análisis relacional a propósito de la filosofía de Judith Butler	0
Coleridge y la invención de la prosa	0
Pensar desde el arte y la teología	0
Sufrimiento y tortura ante el espacio público	0
El «oikos» como referente simbólico en condiciones de adversidad	0
Figuras límite de la reducción en la escritura de Maurice Blanchot	0
Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida	0
Vidacultura: cuidar responsablemente la vida y sus condiciones existenciales	0
Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia	0
La determinación fenomenológica de la vida: Husserl y Plessner acerca de la naturaleza de lo orgánico	0
Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz	0
Elegir en tiempos de incertidumbre	0
Mismidad y unicidad de la persona (según la perspectiva cristiana)	0
Una idea-guía liberadora	0
Entre Dios y los hombres. La filosofía de la educación de George Steiner	0
Creencias e imaginaciones: reexaminando el problema tipológico de los delirios	0
El concepto de formatividad. Un aporte fundamental de Luigi Pareyson a la hermenéutica	0
Verdad y diferencia en el Barroco hispano como «modernidad-otra»	0
Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano	0
«Iustitia et ius naturale» en «De iure belli ac pacis»	0
Sobre el significado de Anfægtelse en Kierkegaard	0
Sentido de la vida y matematización de la cultura	0
La primacía de la vida práctica: el hallazgo fenomenológico de Scheler silenciado por Heidegger	0
evolution of death and immortality ideas from russian cosmism to synergy	0
«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras»: un comentario a las palabras del capítulo 2, versículo 13, del primer libro de Joel	0
Mejoramiento humano y responsabilidad penal: nuevos retos en el tratamiento de la culpabilidad y la peligrosidad	0
¿Cómo leer a Montaigne?	0
La teología ante el transhumanismo	0
Del «transhumanismo» al «trasumanar»: Dante y la recuperación de la filosofía	0
El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín	0
La crítica de Hegel a la poesía trascendental de Schlegel. El pensamiento dicotómico y la necesidad de su superación dialéctica	0
La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 1929	0
El método del conocimiento personal en la antropología de V. E. Frankl	0
El esencialismo y el problema del cambio	0
Realidad histórica y persona desde Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría	0
El modelo ideal del príncipe en Gracián y la constitución de un «éthos» político para la Monarquía hispánica	0
Memoria estética: una poética en la textualidad del dolor y en la reivindicación de la utopía	0
Posliminio y pomerio: una propuesta de análisis conjunto para sus aplicaciones filosóficas contemporáneas	0
What’s poetics got to do with prophets for Farabi	0
«El cuento de nunca acabar». Sobre la filosofía narrativa de José Ortega y Gasset	0
Del idealismo trascendental al empirismo trascendental	0
Hipocresía y barbarie. Las contradicciones dialécticas del «hombre civilizado» frente a la crueldad en la correspondencia Freud-Einstein	0
¿Qué es el arte y qué constituye el valor artístico?	0
El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus	0
«Scientia est assimilatio scientis ad rem scitam»: el conocimiento en cuanto relativo y la relación de «semejanza» en Tomás de Aquino	0
Alcance ético de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer	0
Rehumanización y porvenir: la crisis de la filosofía contemporánea y la idea de rehumanización como proyecto de una filosofía de vida venidera	0
Resistencia civil en Suárez	0
Derechos sin Política. Hacia una crítica de los derechos en tiempos de discriminación	0
Del «debolismo» al decrecentismo (y al animalismo). Una interpretación ecologista de Gianni Vattimo	0
La incertidumbre jurídica como respuesta del derecho a los dilemas del avance biotecnológico ¿paradoja o única solución posible?	0
«Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante	0
Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo	0
El dominio cartesiano de la naturaleza: Descartes y el desencantamiento del mundo	0
«De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad	0
Psicoterapia y religión: la influencia de Paul Tillich en la psicoterapia existencial de Rollo May	0
Absolutos morales en la Teoría Neoclásica de la Ley Natural	0
¿Puede la resurrección de los muertos preservar la identidad personal?	0
De dioses buenos y mundos imperfectos	0
Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética	0
La idea de continuidad en las filosofías de Leibniz y Peirce	0
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke	0
Justicia y misericordia en la «Divina Comedia»	0
Pliegues y despliegues del Barroco europeo e hispano, olvidado itinerario de una modernidad alternativa	0