Pensamiento

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ArticleCitations
Virtud cívica y sentido común. Las citas a los «Disticha Moralia» de Miguel Verino en «La Pensadora Gaditana» (1763-1764).5
El neoepicureísmo y la concepción del placer en Charles de Saint-Évremond3
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual2
Los vínculos entre la filosofía y la sociología2
La insistencia de un Dios débil. Planteamientos filosóficos en torno a la noción de acontecimiento en la obra de John D. Caputo2
El término «metafísica» en la tradición latina2
Principios fundamentales de la enseñanza cristiana en la «Divina Comedia»: la recepción de Tomás de Aquino en la obra de Dante2
La ley de Hume, la cuestión abierta de Moore y el intelecto humano de Aquino1
Formación ética y dilemas éticos1
¿Es posible complementar la noción de trasfondo («Background») de Charles Taylor con el «Mitsein» heideggeriano?1
Coleridge y la invención de la prosa1
Yo, absoluto y libertad: perspectivas sobre la filosofía de Fichte1
El impenetrable silencio del corazón animal. A propósito de la concepción de los animales en la obra de Descartes1
fuerza plástica en Nietzsche1
La purificación del deseo en el Purgatorio dantesco1
La recepción del cristianismo de Thomas Hobbes. La Cristología hobbesiana como causa de su descrédito1
El enraizamiento. Civilización y barbarie en Simone Weil1
Superando las «dos culturas». Retos filosóficos más allá de la dicotomía entre ciencia y cultura1
Sobre contacto y continuidad: los límites entre las cosas1
Sobre el valor ético de la compasión: Kant y Schopenhauer en diálogo1
Adorno, Lukács y las interpretaciones metafísicas del materialismo marxiano1
La filosofía kantiana como procedimiento para emitir un juicio1
Una clasificación de las teorías éticas sobre el aborto0
La secularización del cristianismo en la posmodernidad. Desafíos y oportunidades en un nuevo contexto0
La formación del sentido histórico0
The Psycho-Bio-Physical Nature of Man, Possibility and Technology of Their Extended Mind0
Autonomía y subsidiariedad: las raíces kantianas del cosmopolitismo de David Held0
La historia como teoría crítica. La historia intelectual de Dominick LaCapra0
Neorrepublicanismo y virtudes cívicas. La necesidad de una ética ciudadana0
Absolutos morales en la Teoría Neoclásica de la Ley Natural0
La crítica de la imagen dogmática del pensamiento en Gilles Deleuze. Una renuncia a la representación o el fundamento en filosofía0
What’s poetics got to do with prophets for Farabi0
La constitución subjetivo-objetiva de la estructura de la objetividad0
La aurora de la eternidad. Las figuras del instante en la Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig0
La donación sin fenómenos de Jean-Luc Marion0
Aspectos mereológicos de las sustancias0
Narración y ética. Un análisis del uso de la tradición literaria en Aristóteles0
Foucault y «el poder en estado cínico»: de la gubernamentalidad desnuda a la monarquía irrisoria0
El concepto de apariencia en Kant y la crítica a la metafísica dogmática0
«Homo cogitat». La teoría spinoziana de la mente consciente0
Paul Ricoeur: el ágape, el don y los estados de paz0
Las características del humanismo graciano0
La incertidumbre jurídica como respuesta del derecho a los dilemas del avance biotecnológico ¿paradoja o única solución posible?0
Pensando el amor: la propuesta de Harry G. Frankfurt0
De la reciprocidad a la mutualidad: el reconocimiento de las y los niños a través de un giro en su concepción0
«El cuento de nunca acabar». Sobre la filosofía narrativa de José Ortega y Gasset0
La «Kehre»: el abandono de un modelo kantiano. Un primer cambio entre 1927 y 19290
La intersubjetividad en la teoría trascendental del conocimiento0
Afectación, sujeción y cambio climático. Una crítica del principio de «Sujeción de todos» de Nancy Fraser0
Filosofía y conversión en la tesis doctoral de Joseph Ratzinger sobre Agustín0
Objeto y unidad de la lógica en Duns Escoto0
Religious knowledge in the light of Kuhn’s and Lakatos’ methodological conceptions0
«El Cristo de Velázquez», de Miguel de Unamuno0
Necesidad, equilibrio y don: sobre el respaldo antropológico de la economía0
Salto y cesura del pensar. En medio de la «parada» dialéctica benjaminiana0
Del juicio estético al juicio político0
Guido Vernani, Averroism, and the Modernity of Dante’s Political Thought0
Tres críticas a la teoría de la intersubjetividad de Edmund Husserl0
El sentido barroco de lo real en Suárez0
A vueltas con la «muerte de dios» en Nietzsche. La «muerte de dios» como categoría transversal de la filosofía vitalista nietzscheana0
El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus0
Subjetividad y reflexión en las lecciones tempranas de Friburgo (1919-1923) de Martin Heidegger0
Derechos sin Política. Hacia una crítica de los derechos en tiempos de discriminación0
La teoría de Leibniz acerca del origen de los números y el Misterio de la Trinidad0
Sentido (meaning) y propósito (purpose) en la sociedad postsecular: ¿qué añade la religión?0
El concepto de formatividad. Un aporte fundamental de Luigi Pareyson a la hermenéutica0
Religión y consumismo: la convergencia de marcas y megaiglesias en la era post-secular0
Los desafíos éticos del transhumanismo0
¿Es Nietzsche historicista?0
Intuición y «analogia entis» en Edith Stein. Moderando el diálogo entre fenomenólogos y escolásticos0
La recuperación de símbolos del Siglo de Oro en la obra de Jorge Luis Borges0
De la filosofía a la ciencia en la instrucción pública: diferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»0
La concepción kantiana de la historia y el problema del progreso0
La relación ética como relación religiosa. perspectivas levinasianas para una sociedad post-secular0
«La pregunta por la técnica» en la era de la cibernética: el caso de Bostrom, Kurzweil y Kelly0
Una mirada panorámica y simbólica sobre el transhumanismo0
«Nelle scuole delli religiosi e alle disputazioni delli filosofanti». Aproximación al problema de la formación cultural de Dante0
El problema comprensión-interpretación en Gadamer: una aproximación desde el análisis de la palabra poética y la filosófica0
La recepción moderna del mejor de los mundos posibles0
«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno0
La racionalidad analógica en las ciencias0
Una idea-guía liberadora0
De «Metahistoria» a «El pasado práctico»: retórica, narrativa e ideología en Hayden White0
Foucault y el poder: una cronología de su producción0
Libertad, determinismo e historia en Abraham ibn Daud0
Rehumanización y porvenir: la crisis de la filosofía contemporánea y la idea de rehumanización como proyecto de una filosofía de vida venidera0
El legado del genio griego0
Análisis, metafísica y valores estéticos en Roman Ingarden0
Pensar desde el arte y la teología0
«Rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras»: un comentario a las palabras del capítulo 2, versículo 13, del primer libro de Joel0
Resistirse al inquietante anonimato. El significado de la filiación en la filosofía de Emmanuel Lévinas0
La primacía de la vida práctica: el hallazgo fenomenológico de Scheler silenciado por Heidegger0
Democracia, diferencia(s) y deconstrucción. Un análisis relacional a propósito de la filosofía de Judith Butler0
La determinación fenomenológica de la vida: Husserl y Plessner acerca de la naturaleza de lo orgánico0
El Pascal trágico de Miguel de Unamuno (En el cuarto centenario del nacimiento de Blaise Pascal: 1623-2023)0
Breve ensayo sobre las antropotecnias y la complejidad para definir al ser humano0
Elegir en tiempos de incertidumbre0
Creencias e imaginaciones: reexaminando el problema tipológico de los delirios0
El problema de incompatibilidad (inter)teórica en la ciencia0
La teología ante el transhumanismo0
Enseñar a hacer cine es enseñar a pensar: bases para una reorientación pedagógica del audiovisual0
El krausismo como movimiento internacional de reforma universitaria0
Dos cartas inéditas entre Manuel García Morente y Xavier Zubiri0
666 itinerarios por la ciudad partida0
Octavio Paz o el lenguaje como condición de la existencia0
pasividad antropológica de la culpa0
Human Dignity: Its Meaning and Relevance in the United States0
Corazón y mundo. Sobre las diposiciones éticas en la literatura de Cervantes y Gracián en los albores de la Modernidad0
hábito como forma de libertad a la luz de Ricoeur0
La secularización del pecado original y la autorreforma del humanismo0
¿Cómo leer a Montaigne?0
Implicaciones epistemológicas y estéticas de la imagen científica para la cultura visual0
Entre una ética hiperbólica y un principio político: la incondicionalidad del perdón en Jacques Derrida0
El dominio cartesiano de la naturaleza: Descartes y el desencantamiento del mundo0
«Quidditas Dei est ipsum suum esse». La hermenéutica del tomismo en confrontación: Lawrence Dewan frente a Étienne Gilson0
Kant y el ateísmo0
The formal structure of practical rationality0
El método del conocimiento personal en la antropología de V. E. Frankl0
«Zugrunde gehen». La metáfora y la arqueología en el psicoanálisis freudiano0
Memoria estética: una poética en la textualidad del dolor y en la reivindicación de la utopía0
La influencia del krausismo en la química española del siglo XIX0
William Shakespeare, lector de «El Príncipe» de Maquiavelo: el caso de «Ricardo II»0
¿Muerte de Dios o derrumbamiento de los ídolos? Aproximación al pensamiento teológico de Jean-Luc Marion0
Pasión por ser. Pesimismo creativo y esperanza merecida en Miguel de Unamuno0
Crítica de las ideas de ética y moral a la luz del octavo ODS0
«Giustizia mosse il mio alto fattore». Gobierno divino del mundo, orden jurídico y medida del castigo en la Comedìa de Dante0
Marxismo y existencialismo0
Justicia y misericordia en la «Divina Comedia»0
¿Qué es el arte y qué constituye el valor artístico?0
Poder emanativo y poder existentificador: una reinterpretación de la articulación de las facultades divinas en la metafisíca de Leibniz0
Ubicación espacial, exhortación y cuerpo: la espacialidad corporal del existir «entre las cosas circundantes»0
Igualdad, libertad, educación0
Posliminio y pomerio: una propuesta de análisis conjunto para sus aplicaciones filosóficas contemporáneas0
Ipseidad y promesa: la persona como cocreación mutua a partir de la noción de identidad narrativa de Paul Ricoeur0
Absoluto, reflexión y verdad especulativa0
Politics and Testimony. Political Implications of Jan Patočka’s and Edith Stein’s Testimony0
Hipocresía y barbarie. Las contradicciones dialécticas del «hombre civilizado» frente a la crueldad en la correspondencia Freud-Einstein0
Dos problemas sobre la invarianza para propósitos intervencionistas o de política0
Alcance ético de la hermenéutica de Hans-Georg Gadamer0
Critical Neurohermeneutics0
¿Una humanidad sin esencia? El bloqueo de la animalitas metafísica en el pensar heideggeriano del «Ereignis»0
Lenguaje y realidad: el análisis lógico en Russell, Wittgenstein y Carnap0
Entre Dios y los hombres. La filosofía de la educación de George Steiner0
Principio de animismo distributivo0
Escatología y mesianismo en Heidegger: una interpretación desde san Pablo0
La economía política y el espíritu del liberalismo: el factor del «dinero»0
Ciencia, Técnica y Arte del Derecho: un diálogo con nudos0
Realidad histórica y persona desde Xavier Zubiri e Ignacio Ellacuría0
«De Monarchia» de Dante: la frontera de la Edad Media y la modernidad0
Metodología y normatividad en la teoría crítica. El joven Habermas a la luz de Max Horkheimer0
¿Puede la resurrección de los muertos preservar la identidad personal?0
Del «debolismo» al decrecentismo (y al animalismo). Una interpretación ecologista de Gianni Vattimo0
El poder de lo real, en Zubiri, Sófocles y Beckett0
La tradición mística en Sampaio Bruno0
Mente y cosmos. La idea de la conciencia en Vasubandhu y Buddhagosha0
Kant y Nancy: «más allá de la idea»0
La idea de continuidad en las filosofías de Leibniz y Peirce0
Alegorías de lo extraordinario en Baltasar Gracián0
La relación entre imágenes y ficción en el pensamiento de Jacques Rancière0
Pliegues y despliegues del Barroco europeo e hispano, olvidado itinerario de una modernidad alternativa0
Schopenhauer y la cuádruple raíz del principio de la estética0
De la problemática del sujeto al yo del deseo. De Girard a Oughourlian y Morin0
Presencia de Agustín de Hipona y algunos filósofos antiguos en la noción filosófica de ira de Francisco de Sales0
Del «transhumanismo» al «trasumanar»: Dante y la recuperación de la filosofía0
Platón y la academia: aportes para la misión de la universidad y la docencia superior0
La vía antigua y la moderna para justificar lo peor. Los argumentos de Aristóteles y de Hobbes sobre la esclavitud0
Fenomenología dialéctica y filosofía concreta en el primer Marcuse0
El «oikos» como referente simbólico en condiciones de adversidad0
Belleza y moral en Yuriko Saito0
En busca del «lógos» perdido. En torno a «Was ist das - die Philosophie?» de Martin Heidegger0
Sentido de la vida y matematización de la cultura0
Crítica de la metafísica y metafísica crítica0
Una nueva interpretación del «qigong» desde el concepto filosófico de armonía integral0
Eradicating xenophobia and aporophobia: Compassion as a key capacity of moral neuroeducation0
El conocimiento natural de Dios desde la filosofía0
De la ética ambiental a la ecología humana. Un cambio necesario0
pureza como salvaguarda de la intimidad según L. Polo0
Quevedo y la recepción moderna del estoicismo0
El espiritismo filosófico en la España del siglo XIX0
Aproximación a una derivación política de la ontología de Martin Heidegger0
Ideación, ocultación e interpretación del relato onírico cartesiano0
Las desviaciones del amor carnal en la «Divina Comedia»: clasificación y reelaboraciones literarias en la «No-Divina Comedia» de Z. Krasinski y «Don Juan en el infierno» de C. Fisas0
Comprensión de la vida y aceptación de la muerte. La gestión estoica del duelo en las «Consolaciones» de Séneca0
Can the human person be naturalised?0
Verdad y existencia en Hegel y Tomás de Aquino0
Hacia una superación de la ontología fundamental0
evolution of death and immortality ideas from russian cosmism to synergy0
Antropología de la realidad en Pedro Laín Entralgo0
El ensueño del espíritu. Subjetividad e imaginación en la «Anthropologie» de Hegel0
Dostoievski y los escorzos lacerados del alma0
De dioses buenos y mundos imperfectos0
Hacerse presente un tiempo por venir0
La esencia del Primer Viviente como clave interpretativa de la intersubjetividad0
El principio aristotélico «esse in subiecto» en la demostración de la inmortalidad del alma. El «De immortalitate animae» de san Agustín0
Economía axiomatica: sobre ética y afectos en el supuesto de codicia de la conducta racional0
La razón populista de E. Laclau en la racionalidad neoliberal0
Mejoramiento humano y responsabilidad penal: nuevos retos en el tratamiento de la culpabilidad y la peligrosidad0
Psicoterapia y religión: la influencia de Paul Tillich en la psicoterapia existencial de Rollo May0
Dos maestros en diálogo. Francisco Canals y Leonardo Polo0
Paradigma actual del «ius ad bellum»: «¿quid pro quo?»0
La noción de víctima vista desde la violencia sobre el cuerpo0
Efforts to Extend the Human Lifespan: Separating Fact from Fiction0
La locura de Iñigo de Loyola y Don Quijote en «Vida de Don Quijote y Sancho»0
¿Afectos populistas para una democracia radical? Ernst Cassirer y los riesgos de la convocatoria populista a la potencia afectiva del mito0
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke0
El «ethos» barroco y el pensamiento crítico sobre la razón de Estado en el Barroco hispano0
Los decires de Casandra y el sentido de la barbarie: una aproximación a lo indecible a través de Esquilo y de la «ninfa dolorosa» de Didi-Huberman0
Sobre el significado de Anfægtelse en Kierkegaard0
Simmel y Ortega: Una ontología relacional contra la tradición del ser como sustancia0
Neill Gross versus Pierre Bourdieu. ¿Estrategia o autocomprensión? Reflexiones sobre un falso debate en sociología de la filosofía0
Pirámide de luz; pirámide de sombra: Barroco hispano y complejidad radical0
Oakeshott sobre las reglas legales y el Estado de derecho0
Del idealismo trascendental al empirismo trascendental0
Algunos elementos clave de teoría política en el pensamiento de Juan Duns Escoto0
«Scientia est assimilatio scientis ad rem scitam»: el conocimiento en cuanto relativo y la relación de «semejanza» en Tomás de Aquino0
Tristeza y enfermedad. Un episodio del diálogo entre Isabel y Descartes0
Orígenes y perspectivas de futuro de la antropología filosófica. A propósito de un libro de G. Amengual0
Los conceptos de «symphonia» y «diaphonia» en el pensamiento musical de Isidoro de Sevilla0
Pluralidad ontológica (mapas, niveles y conceptos) sin fragmentación de sentido (mundo de la vida, metáforas y redes)0
Trascendencia y acontecimiento: la crítica de Maldiney a Heidegger0
El modelo ideal del príncipe en Gracián y la constitución de un «éthos» político para la Monarquía hispánica0
Nietzsche crítico de Wagner prolegómenos de la transformación del arte en espectáculo0
De lo inmutable en las guerras. Una lectura sobre la violencia hacia el cuerpo del otro0
El resentimiento como transformación trágica de la existencia personal. Interpretación fenomenológica de la mano de Scheler y Améry0
Noología y reología o de cómo usar el legado de Zubiri hoy0
Figuras límite de la reducción en la escritura de Maurice Blanchot0
Verdad y diferencia en el Barroco hispano como «modernidad-otra»0
Cognition as a process in dynamic systems0
Vidacultura: cuidar responsablemente la vida y sus condiciones existenciales0
La presencia del Absoluto y la realidad de la nada en Hegel y Tomás de Aquino. Una aproximación a la problemática desde la interpretación de Cornelio Fabro0
La crisis de la responsabilidad individual en las sociedades tecnológicas0
Colonialidad judicial, pluralismo jurídico y ciudadanía republicana0
México, 1967: el diálogo crítico entre Leopoldo Zea y Luis Villoro sobre filosofía, compromiso y circunstancias0
El papel de la intersubjetividad en la constitución de la identidad personal desde el pensamiento de Gabriel Marcel y Emmanuel Levinas0
El rostro trágico y oculto del victimismo moderno0
El horizonte temporal y las relaciones Dasein-mundo en dos perspectivas de Heidegger entre 1927-19300
En torno a la originalidad ontológica de la metafísica de Francisco Suárez0
El esencialismo y el problema del cambio0
The Biological and Cultural Grounds for Ethics: Hans Jonas and Francisco Ayala0
¿Y si la vida fuera un sueño? Reflexiones desde la filosofía de Zubiri0
Bases para el diálogo entre la filosofía del límite y la filosofía de la nada0
La concepción bantú-africana de la muerte0
El «Wagner» de Adorno. Metacrítica de la crítica del wagnerianismo0
Sufrimiento y tortura ante el espacio público0
La crítica de Hegel a la poesía trascendental de Schlegel. El pensamiento dicotómico y la necesidad de su superación dialéctica0
Ritmo y pensamiento: el rastro corporeizado del tiempo en la cognición0
Robótica y cyborgs0
La autosuficiencia del orden político en Dante Alighieri0
La estructura de la matemática en Comte y su aplicación a la astronomía0
Ajustando la teoría de la conciencia en Leibniz0
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