Trans-Form-Acao

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(The median citation count of Trans-Form-Acao is 0. The table below lists those papers that are above that threshold based on CrossRef citation counts [max. 250 papers]. The publications cover those that have been published in the past four years, i.e., from 2021-09-01 to 2025-09-01.)
ArticleCitations
A corrupção em perspectiva latino-americana: a fetichização do poder na obra política de Enrique Dussel9
Comentário a Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes”: notas sobre estado e governo em hobbes, a partir da relação natureza-artifício7
Comment on “Cultural design methodology from the perspective of cultural Philosophy: a case of Ningbo”5
Um manifesto para moçambique: a terceira via de Ngoenha e Castiano5
Levinas et le socialisme libertaire5
An attempt to eliminate the alienation of labor: interpretation of Marx’s view of labor in the socialist countries’ legal practice4
Leis de ponte na Filosofia da Mente e nas Ciências Físicas4
Comentário a “As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno”4
Comment on “Symbiotic nurture between literature, culture and nature in Gary Snyder’s Meta-Picto-Poetry of landscape”4
Comentário a “O Radicalismo de direita e a Personalidade autoritária em Theodor Adorno”4
Presentation3
Shift in Marx and Engels’ historical materialism perspective3
Reflection of conscience in people of the XX and XXI centuries3
Comentário a “Propedêutica do conceito de democracia””3
The actualization of loneliness in modern philosophy3
Comentário a “A fisiologia da arte em Nietzsche: entre a décadence moderna e a arte da transfiguração”3
A study of Paul Lengrand’s philosophy of lifelong physical education3
Ontologia e antropologia: possíveis diálogos entre as hermenêuticas de Heidegger e Ricoeur3
Comment on “Methodology of Marx’s world history thought”3
O disjuntivismo ecológico e o argumento causal3
Francis Bacon, o pintor da diferença3
Impact of nihilistic trend on the style of dramatic stage scenery3
The inspiration of Lao Tzu’s philosophical thoughts to the entrepreneurial spirit of mediation and production3
Comentário a “Sobre o estatuto da pobreza em Rousseau”3
A dimensão retórica da prática matemática euclidiana3
Comentário a “Nietzsche e Brandes: a memória de um radicalismo aristocrático”3
Evaluation on the ecological philosophy of traditional Chinese agriculture and rural sustainable development3
Comentário a “O externalismo semiótico ativo de C. S. Peirce e a cantoria de viola como signo em ação”2
Comentário a “Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão”: Os prazeres de Céfalo2
The confucian concept of “Governance” and its contemporary value2
Comentário a “Ciência e ética em Popper: a ética da responsabilidade dos cientistas” - A verdade em Popper é ideal: é ético afastar-se da falsidade2
“O pensador e o pintor: sobre Merleau-Ponty” - Jacques Taminiaux2
Transformation of educational philosophy: an evaluation of higher education management innovation against the background of Big Data2
O infinito e a vida em Hegel: apontamentos a partir do terceiro capítulo da fenomenologia do espírito2
Aesthetic conceptions and cultural symbols in traditional Chinese painting2
Criticism of Feuerbach’s thought by Marx and Engels through the reflection on the text of The German Ideology2
Empathy moments2
Governance ideas in Kong-Zi Jiayu and their contemporary values2
Comentário a “Fundamentos e aplicações da sentiômica: a ciência da capacidade de sentir”: o lugar e a função dos afetos e das emoções: uma crítica psicanalítica dos fundamentos e aplicações da sentiôm2
Sobre o status metafísico das cores2
Comentário a “A ruptura da epistemologia histórica francesa com o neokantismo: Bachelard e Canguilhem”: “Zurück zu Dilthey!”2
Sismografias: a, de derrida2
Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en el coraje de la verdad de Foucault2
Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”2
Formation of a new rural power structure and the failure of gender in utopia: lesbian image and its metaphors in Wildcat Lake2
Comentário a “Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em Ser e tempo”2
Sprache, crítica y apariencia estética en la filosofía del arte temprana de Walter Benjamin2
Duas contribuições de Lélia Gonzalez para a consolidação de um Feminismo Decolonial e Antirracista2
Mirantes do absoluto: considerações axiológicas sobre ciência e filosofia em Bergson2
Relationship between Chinese Confucianism and modern Japanese language: taking I am a cat as an example2
Comentário a “Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en El coraje de la verdad de Foucault”: por uma indiferenciação cínica2
Comentário a “Para velhas perguntas, novas e melhores respostas: da engenharia conceitual ao aprimoramento erotético”: de conceitos a perguntas, de perguntas a conceitos2
Sí mismo como pueblo: Comunidad en el pensamiento de M. Heidegger2
Comentário a “Criticando e avançando o construtivismo crítico a partir do Sul global”: a crítica da tecnologia como crítica à distinção moderna entre natureza e cultura2
Comments on “Reversing cultural identity in the West: the 1935-1936 International Exhibition of Chinese Art in London: in philosophical perspective”2
A defense of an inferentialist historiography of philosophy: commitments, incompatibilities, and entitlements2
Método e questão judaica em Hannah Arendt2
Comment on “Contemporary Art: cultivating Feng Zikai's Teachings”2
Comment on “Theoretical evaluation of art education from the perspective of traditional Chinese philosophy”2
Multiple reflections on the monarch-subject relationship of Confucianism during the Ming and Qing Dynasties2
Evaluation of the contemporary aesthetic education value of Chinese classical dance education thought2
The role of emotion in moral judgment: the rebirth of traditional Chinese ethical thought in modern psychology2
Ressonâncias e ontologias outras: pensando com o pensar Bantu-Kongo1
Comentário a “Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão”: cerebralismo radical1
Deleuze e a escrita: entre a filosofia e a literatura1
Entrevista com Ivan Domingues: Epistemologia das ciências humanas1
Marxist foundation and historical development: interpretation and practice in China’s new era1
Mao Zedong’s thought and the construction of socialist ideology1
Comentário a “Sobre o status metafísico das cores”: a concepção comum das cores e a ciência das cores1
Comentário a “Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão”: cerebralismo radical1
Os monstros humanos em Foucault e existências transgêneros1
Comentário a “O ser e o nada: ‘A temporalidade’. Um guia de viagem”: para uma viagem insólita?1
Dissociation and re-imagination: the publicity of Chinese marriage law and divorce narrative in the 1950s1
Characteristics of phoenix culture & art in Ganpo: grounded theory, perspective, connotation and deconstruction1
Comentário a “Equilíbrio Reflexivo e Prudência: um processo de deliberação moral”1
Transformation of the consciousness of post-nomads in the context of globalization1
Comentário a “A interminável questão: por que (devo) agir moralmente? Análise do capítulo 12 de Ética Prática de Peter Singer”1
Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”1
Comentário a “Neoliberalismo e universidade pública contemporânea: contribuições da crítica de Wendy Brown”1
Comentário a “Marx tem um método dialético próprio?”1
Comment on “Feng Zikai’s art thought and its contemporary value”1
Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”: representações situadas como um terreno comum entre o cognitivismo e o enativismo1
Meaning and fate of critique in the Ontological Turn1
Comment on “Chinese values in English translations: issues on cultural accuracy and compatibility and their impact on communication”1
Comentário a “contextualismo e relativismo na ética”: contextualismo e relativismo na ética1
Apresentação1
Comment on “Stories from the perspective of Eastern cultural complex - taking Mulan as an example”1
Comentário a “Compreensão, aprendizagem e linguagem: uma crítica à abordagem hermenêutica”1
Recognition of Older Adults as a Heterogeneous Social Group1
Por que São Tomás de Aquino seria contra a guerra às drogas (e você também deveria ser)1
A preliminary study on a Mirror of Japan (Ribenyijian)1
Deleuze, Lucrecio y los Simulacros: una imagen naturalista del pensamiento1
Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão1
Comentário a “Amor e conhecimento: Freud e Espinosa”: Em busca da vida feliz1
Comment on “The ideological background of ancient Chinese clothing culture”1
Comentário a “Hábitos e racionalidade: um estudo filosófico-interdisciplinar sobre autonomia na era dos Big Data”: buscando o equilíbrio no fio da navalha digital1
Postcolonial movement and philosophies of diference: a minimal map1
Comments on “He Youzhi’s comic strip culture from the perspective of Toynbee’s historical philosophy”1
Comentário a “Educação, experiência formativa e pensamento dialético em Theodor W. Adorno”1
Apresentação1
Demônios da brasilidade: notas para um niilismo tropical1
The marxist philosophical basis of socialist literature and art1
O infinito e o aberto: sobre as intuições éticas de Levinas e Bergson1
Comentário a “‘Ohne Gewalt’. Justicia y dislocación en el proyecto ‘Gewalt’ de 1921 y ‘Kafka’ de 1934 de Walter Benjamin”: a uma faca de dois gumes1
Comment on “A Comparative Study of Narrative Thought in Chinese and Western Classical Literature”1
Marx tem um método dialético próprio?1
A comparative study of Mencius’s thoughts through human nature and harmony1
Comment on “Stories from the perspective of Eastern cultural complex - taking Mulan as an example”1
Comment on “Chinese and Western sports philosophy and their differences”1
Embodiment and inspiration of Chinese philosophy of life in traditional music education1
Comment on “The embodiment of Confucian thought in Chinese classical dance performance”1
Maio de 68 na perspectiva de Claude Lefort: a reinvenção do agir político no declínio do horizonte revolucionário1
Comment on “Moral thought: evaluation on the moral education and virtue cultivation of traditional Chinese music”1
Comentário a “Para além da dúvida corporal: a dúvida como problema existencial e sua relevância para a psiquiatria”: dúvida existencial e o alcance da cognição corporificada1
Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo1
Dialéctica de la experiencia en Merleau-Ponty y Adorno1
The modern knowledge women’s dilemma and vision: a feminist view on Drabble’s novels1
Comment on “The influence of Mencius’ humanism and benevolent government on contemporary society”1
Comentário a “Os monstros humanos em foucault e existências transgêneros”: da banalização do monstro à monstruosidade da banalização1
Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em ser e tempo1
Comments to “Metontology and Heidegger’s concern for the ontic after being and time: challenging the a priori”: some remarks on ‘the ontic’1
Amor e conhecimento: Freud e Espinosa1
Comentário a “A Lógica e os Fatos em Wittgenstein”1
Comentário a “Nietzsche’s early concept of culture”1
Entre erros férteis e verdades anódinas: sobre “Foucault, a arqueologia e as palavras e as coisas: cinquenta anos depois”, de Ivan Domingues1
Comentário a “A dimensão retórica da prática matemática euclidiana”1
Comentário a “G. Canguilhem lector de politzer”: fazer justiça a Bergson”1
Evento ou ato? Sobre as críticas de Žižek a Badiou1
Reminiscência e alma remêmora no Fédon de Platão1
Critical study from the enlightenment thought to the cultural industry: from Adorno’s perspective1
Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit1
Entrevista - A longa trajetória de um intelectual brasileiro: Antonio Paim, filósofo e historiador das ideias1
Translating Chuang Tzu into world literature: text and context1
The civilizational return of Eastern “Rites and Music” and Western “Ethics” in modern music education1
A metafísica dos costumes como um sistema de deveres: a distinção entre direito e ética em Thomasius e Kant1
Comentario a “La temporalidad de la imagen y su función crítica”1
Comentário a “Criticando e avançando o construtivismo crítico a partir do Sul global”1
Comment on “Influence of traditional Chinese thought on the performance style and creation of piano music works”1
Comment on “Between emptiness and reality: from the white space in Chinese painting to the philosophy of form in western art”1
A ciência da política de David Hume1
Urban design and Chinese culture spirit: the symbolic significance of mountain factors in shaping cultural park1
Comment on “Interpretation of the ethical turn of contemporary western literary theory from the perspective of “new Aristoteles”1
Comentário a “Epistemologia e autonomia no conceito de ideia musical de E. Hanslick”: a autonomia da música em Hanslick”1
O que é uma filosofia da religião efetivamente criativa?1
Comment on “Aroused by the odes, established by the rules of propriety, perfected by music: integrating aesthetic education in contemporary music education through Confucian aesthetic philosophy”1
Liberalismo e republicanismo: avanços e contradições sobre o espaço público no pensamento de Hannah Arendt1
The concept of music education from a philosophical perspective1
Comentário a “Impulso criador e drama vital em Bergson”1
Dialéctica y aprendizaje en Theodor W. Adorno y Lev S. Vygotsky1
A Study of the styles and characteristics of basic music theory textbooks in China in the past 100 years1
Comentário a “Nietzsche’s early concept of culture”1
Exploring the data turn of philosophy of language in the era of big data1
“Places of Memory” as the Historical and Spiritual Values of the Kazakh Culture Regeneration1
Comentário a “Francis Bacon e a imagem do livro da natureza”: interpretação da natureza e relação entre ciência e religião”1
Comment on “Transformation of educational introspection: evaluation of the current situation and development of basic music education in China”1
Comment on “Contrast between Chinese and Western cultural values and its effects on English learning in China”1
Comentário a “Outros Inconscientes: Desconstruindo a Translucidez da Consciência Sartriana”1
Nietzsche e a política do corpo1
Squabbles between the Jesuits and the Franciscans: a historical review of policies of two christian orders in Japan1
Comment on “Study on Mencius’ theory of human nature and moral concepts”1
El fenómeno de la escisión del yo en la experiencia del trauma: cuerpo, memoria y relato1
Liberdade contextualizada e sentidos normativos em Foucault1
Differences and integration of political thought between ancient Chinese Confucianism and legalism0
Comment on “Research on the Integrated Training Mode of Higher Art Education for the Deaf”0
Comentário a “Autoconhecimento, normatividade e responsabilidade na filosofia da linguagem ordinária de Stanley Cavell”0
Concepts of what is allowed and forbidden in Islam through the analysis of Ibn Taymiyyah’s fatwa0
Em busca do(s) deus(es) ausente(s): o modo de vida populista em Laclau e em Chaui0
Comentário a “La máquina de guerra nómada del COVID-19: paisajes estéticos del epidemiocapitalismo”: A morte mais terrível que a morte fascista: sobre pacificar máquinas de guerra no epidemiocapitalis0
Literatura e resistência0
Comentário a “Crítica à ideia de causalidade de Marx: o Prefácio de 1859”0
“A ciência como valor cultural” e “A ciência em uma sociedade livre”0
Comentario de “Esbozos para la creación de un concepto de “práctica filosófica””0
Comentário A “O Fascismo Transindividual”0
Philosophical spirit in traditional Chinese drama0
Mind, beliefs and internet social media: a Peircean perspective0
Comentário a “A investigação arqueológica como diagnóstico do presente: uma crítica ao pensamento antropológico”0
Comentário a “Ontologia social e teoria crítica: em torno do diagnóstico de experiências sociais negativas”: a fragilidade do social e a teoria crítica0
Comentário a “Nietzsche e Brandes: a memória de um radicalismo aristocrático”0
Tragic prototypes and their evolution in classical Chinese works0
Comentário a “Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes”0
Comentário a “Bergson y El acontecimiento: el caso de la democracia”0
Comentario a “Vida individual, vida social y conocimiento dialéctico”0
Símbolos, imagens, imaginação e memória: elementos para uma epistemologia jonasiana0
Existo, logo o mundo pensa: Whitehead, Latour e a estética científica0
Chinese animation and its evolution and cultural background0
Resistindo à “Guerra às drogas” a partir de Homero: a multivalência do phármakon na odisseia0
El significado de la necesidad y el determinismo en Spinoza0
Crítica y prosa: Marx y los usos narrativos de Balzac0
Rafael e a metafísica de artista em O nascimento da tragédia0
Comment on “Embodiment and inspiration of Chinese philosophy of life in traditional music education”0
Schopenhauer socially engaged in India?: on Vivekananda’s possible interpretation of Schopenhauerian tat tvam asi0
Comentário ao artigo: “Uma visão de mundo filosófica”: visões de mundo filosóficas e visões da filosofia0
Evaluation of the philosophical thought of ancient Chinese metallurgical technology culture0
Comentário a “Ciência e ética em Popper: a ética da responsabilidade dos cientistas”0
MBEMBE, Achille. Sair da Grande Noite: Ensaio sobre a África descolonizada0
Comentário a “As reflexões de Leonhard Euler sobre o ‘espaço’ e o ‘tempo’”0
Comment on “An analysis of the essence of Chinese opera and vocal music from the perspective of hermeneutics and reception aesthetics”0
Comment on “Ansai peasant paintings: inheritance of chinese primitive culture and primitive philosophy”0
Materialismo prático-poiético: um outro paradigma para a filosofia contemporânea e brasileira0
Daniel Innerarity e a crítica de uma razão democrática simplista0
Comment on “Literature in the new era: a study of Glück’s poetic quality and its affinity with the characteristics of Chinese culture”0
Comentário a “A cultura pode evoluir”: a evolução cultural da cultura cumulativa - a hipótese da “automontagem” como uma teoria de “coevolução cultura-cultura”0
Examining traditional Chinese culture and Marxist theory compatibility0
Comment on “Confucian thought of “Harmony between Man and Nature” and contemporary society construction”0
Evaluation of English intercultural adaptability and teaching realization from the perspective of philosophical deconstruction0
Comentario a “The Power to Tolerate”0
Ontologia social e teoria crítica: em torno do diagnóstico de experiências sociais negativas0
Apresentação0
Descolonizar a filosofia brasileira: desafios éticos e políticos para as filosofias do sul global0
Evaluation on the interaction between Chinese traditional philosophical culture and higher education ideas0
Comment on “The actualization of loneliness in modern philosophy”0
Aria of thought: philosophical exploration through the expression of vocal music0
Implications of China’s filial piety culture for contemporary Elderly Care0
Comentário a “‘Eu acho que você está um pouco apaixonada por mim’: desejo, sexualidade e colonialidade de gênero em Gentleman Jack”0
Comentário a “A unidade sistemática entre filosofia negativa e positiva em Schelling”0
Comment on “The concept of ritual in Confucian thought and its implications for social order”0
Comment on “Philosophical manifestation in dance: bridging movement and thought”0
Entre a utopia e a realidade: as possibilidades do mundo, segundo Ernst Bloch0
Integration practice of outstanding traditional Chinese culture and ethnic education from the perspective of cultural philosophy0
Evaluation of university sports culture in the new era, based on philosophical context0
Comment on “Perception of life rhythm - aesthetic philosophy in music education”0
Comentário a “Deleuze e a escrita: entre a filosofia e a literatura”0
Comentário a “Sobre a astúcia em O Príncipe de Maquiavel”: a parte afortunada do príncipe civil0
Comment on “Philosophical perspective on artistic development and historic animation thinking”0
O revisionismo e os perigos da mentira deliberada na perspectiva de Hannah Arendt0
Un materialismo que insiste: la ontología en su vivo peso0
A insólita a-generidade da filosofia masculinizante0
Comment on “The concept of music education from a philosophical perspective”0
Comentário a “Consciência e cérebro: lacuna explicativa e lacuna ontológica”0
Examining Tang and Song Yingtang image halls from a clan sacrificial perspective0
Una infinita potencia de negación: Blanchot y el humanismo de los años 19400
The activities of the peace corps in big cities of China: an exception to american diplomatic philosophy?0
The relationship between the debate on the monetary system during the Eastern Jin and Southern Dynasties and East Zhejiang economic region0
Sobre a astúcia em O Príncipe de Maquiavel0
The power to tolerate0
As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno0
Comentário a “A interminável questão: por que (devo) agir moralmente?: análise do capítulo 12 de Ética Prática de Peter Singer”: para uma ética feminista0
Comments on “The free aesthetics of Eastern philosophy, the artistic creation and the influence of Eastern philosophy on contemporary visual art”0
Filosofias em diáspora: epistemologias de terreiro e transformações do eu0
Comentário a “O ser e o nada: ‘A temporalidade’. Um guia de viagem”: Sartre e Merleau-Ponty0
Comentário a “Nietzsche e o projeto político assentado na seletividade da virtude. Um projeto aristocrático de vontade de domínio”0
The educational philosophy of “Learning-Oriented Teaching” in the analects and its insights for contemporary times0
Jean Jacques Rousseau’s concept of freedom and equality in the Social Contract0
Quem enfrentar um monstro deve tomar cuidado para não se tornar outro: Peter Sloterdijk e a negação da Teoria Crítica0
A potência do educar: coisa singular, diferença e democracia em Espinosa0
Comentário a “Por uma filosofia (da religião) Criativa”: o problema da formação filosófica a partir de uma analogia com a música0
Ética dialética da Interpretação: A hermenêutica romântica de Friedrich Schleiermacher0
Comentário a “Por trás da inteligência artificial: uma análise das bases epistemológicas do aprendizado de máquina”0
Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”0
El acontecimiento de una verdadera vida: la filosofía de François Jullien y el recurso cristiano0
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