Trans-Form-Acao

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(The TQCC of Trans-Form-Acao is 0. The table below lists those papers that are above that threshold based on CrossRef citation counts [max. 250 papers]. The publications cover those that have been published in the past four years, i.e., from 2022-01-01 to 2026-01-01.)
ArticleCitations
Comment on “Symbiotic nurture between literature, culture and nature in Gary Snyder’s Meta-Picto-Poetry of landscape”8
A dimensão retórica da prática matemática euclidiana8
Ontologia e antropologia: possíveis diálogos entre as hermenêuticas de Heidegger e Ricoeur7
Comment on “Methodology of Marx’s world history thought”6
A study of Paul Lengrand’s philosophy of lifelong physical education6
Comentário a “Sobre o estatuto da pobreza em Rousseau”5
A corrupção em perspectiva latino-americana: a fetichização do poder na obra política de Enrique Dussel4
Um manifesto para moçambique: a terceira via de Ngoenha e Castiano4
Comentário a Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes”: notas sobre estado e governo em hobbes, a partir da relação natureza-artifício4
Leis de ponte na Filosofia da Mente e nas Ciências Físicas4
Comment on “Cultural design methodology from the perspective of cultural Philosophy: a case of Ningbo”4
Sacred animation: ecological embodiment of natural spirits in digital stories3
Comentário a “As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno”3
From Plane to Three-Dimensional: The Spatial Narrative of Landscapes in Carving Art3
O disjuntivismo ecológico e o argumento causal3
Comment on “Theoretical evaluation of art education from the perspective of traditional Chinese philosophy”3
Comentário a “A fisiologia da arte em Nietzsche: entre a décadence moderna e a arte da transfiguração”3
Mirantes do absoluto: considerações axiológicas sobre ciência e filosofia em Bergson3
The inspiration of Lao Tzu’s philosophical thoughts to the entrepreneurial spirit of mediation and production3
Shift in Marx and Engels’ historical materialism perspective3
Comentário a “Nietzsche e Brandes: a memória de um radicalismo aristocrático”3
The role of emotion in moral judgment: the rebirth of traditional Chinese ethical thought in modern psychology3
Criticism of Feuerbach’s thought by Marx and Engels through the reflection on the text of The German Ideology3
Impact of nihilistic trend on the style of dramatic stage scenery3
Sprache, crítica y apariencia estética en la filosofía del arte temprana de Walter Benjamin3
Presentation3
Comentário a “O Radicalismo de direita e a Personalidade autoritária em Theodor Adorno”3
An attempt to eliminate the alienation of labor: interpretation of Marx’s view of labor in the socialist countries’ legal practice3
Reflection of conscience in people of the XX and XXI centuries3
Duas contribuições de Lélia Gonzalez para a consolidação de um Feminismo Decolonial e Antirracista3
Francis Bacon, o pintor da diferença3
Evaluation of the contemporary aesthetic education value of Chinese classical dance education thought3
Comment on “New exploration on the philosophical examination of Chinese sportsmanship”2
Comentário a “Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em Ser e tempo”2
Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en el coraje de la verdad de Foucault2
A defense of an inferentialist historiography of philosophy: commitments, incompatibilities, and entitlements2
Comentário a “Fundamentos e aplicações da sentiômica: a ciência da capacidade de sentir”: o lugar e a função dos afetos e das emoções: uma crítica psicanalítica dos fundamentos e aplicações da sentiôm2
Multiple reflections on the monarch-subject relationship of Confucianism during the Ming and Qing Dynasties2
Governance ideas in Kong-Zi Jiayu and their contemporary values2
Comment on “Contemporary Art: cultivating Feng Zikai's Teachings”2
“O pensador e o pintor: sobre Merleau-Ponty” - Jacques Taminiaux2
Comentário a “‘Ohne Gewalt’. Justicia y dislocación en el proyecto ‘Gewalt’ de 1921 y ‘Kafka’ de 1934 de Walter Benjamin”: a uma faca de dois gumes2
Comentário a “Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão”: Os prazeres de Céfalo2
Sismografias: a, de derrida2
Estamos pensando algoritmicamente? Inteligência artificial e episteme ocidental como dois lados de um mesmo pensamento calculador2
Comments on “Reversing cultural identity in the West: the 1935-1936 International Exhibition of Chinese Art in London: in philosophical perspective”2
Comentário a “Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en El coraje de la verdad de Foucault”: por uma indiferenciação cínica2
Transformation of educational philosophy: an evaluation of higher education management innovation against the background of Big Data2
Comment on “An aesthetic investigation of modern landscape design in light of postmodernism: pop doctrine”2
Evaluation on the ecological philosophy of traditional Chinese agriculture and rural sustainable development2
Empathy moments2
Método e questão judaica em Hannah Arendt2
Formation of a new rural power structure and the failure of gender in utopia: lesbian image and its metaphors in Wildcat Lake2
Comentário a “Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão”: cerebralismo radical2
Comentário a “Criticando e avançando o construtivismo crítico a partir do Sul global”: a crítica da tecnologia como crítica à distinção moderna entre natureza e cultura2
Aesthetic conceptions and cultural symbols in traditional Chinese painting2
Relationship between Chinese Confucianism and modern Japanese language: taking I am a cat as an example2
Martial arts and dualistic philosophy: conflict, harmony and the search for balance2
Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”2
The actualization of loneliness in modern philosophy2
Apresentação e objeto na teoria de Brentano sobre a consciência: um exame da Psicologia de um ponto de vista empírico2
Sobre o status metafísico das cores2
Comentário a “A ruptura da epistemologia histórica francesa com o neokantismo: Bachelard e Canguilhem”: “Zurück zu Dilthey!”2
A comparative study of Mencius’s thoughts through human nature and harmony2
Comentário a “Para velhas perguntas, novas e melhores respostas: da engenharia conceitual ao aprimoramento erotético”: de conceitos a perguntas, de perguntas a conceitos2
Dissociation and re-imagination: the publicity of Chinese marriage law and divorce narrative in the 1950s2
Comment on “The ideological background of ancient Chinese clothing culture”1
Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”1
Exploring the data turn of philosophy of language in the era of big data1
Comment on “Influence of traditional Chinese thought on the performance style and creation of piano music works”1
Comment on “The embodiment of Confucian thought in Chinese classical dance performance”1
Comment on “Moral thought: evaluation on the moral education and virtue cultivation of traditional Chinese music”1
Apresentação1
Comment on “Contrast between Chinese and Western cultural values and its effects on English learning in China”1
Liang Qichao’s feminist perspectives in the context of national crisis and modern state-building: an explanation centered on the ideas of “Promoting female education”, “Virtuous wife and good mother” 1
Comment on “Cultural continuity and symbolic shifts: artistic patterns in beverage containers during the Xia, Shang and Zhou periods”1
Comment on “Chinese Values in English Translation: Issues on Cultural Accuracy and Compatibility and Their Impact on Communication”1
Comment on “Stories from the perspective of Eastern cultural complex - taking Mulan as an example”1
Comment on “Integration of traditional Chinese music: an evaluation of the interactive influence between traditional music and aesthetic thought”1
Critical study from the enlightenment thought to the cultural industry: from Adorno’s perspective1
The marxist philosophical basis of socialist literature and art1
Comentário a “El animal, ¿es una otredad posible? Indagaciones fenomenológicas a partir de Husserl y Heidegger”1
A Study of the styles and characteristics of basic music theory textbooks in China in the past 100 years1
Comentário a “Marx tem um método dialético próprio?”1
Marx tem um método dialético próprio?1
Comment on “Integrating traditional Chinese patterns into modern aesthetics: a rooted theory study based on Pang Xunqin’s ‘Chinese Pattern Collection’”1
Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão1
Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”: representações situadas como um terreno comum entre o cognitivismo e o enativismo1
Mao Zedong’s thought and the construction of socialist ideology1
Comentário a “Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão”: cerebralismo radical1
Comentário a “Os monstros humanos em foucault e existências transgêneros”: da banalização do monstro à monstruosidade da banalização1
O infinito e o aberto: sobre as intuições éticas de Levinas e Bergson1
Deleuze, Lucrecio y los Simulacros: una imagen naturalista del pensamiento1
El fenómeno de la escisión del yo en la experiencia del trauma: cuerpo, memoria y relato1
Postcolonial movement and philosophies of diference: a minimal map1
Comment on “Transformation of educational introspection: evaluation of the current situation and development of basic music education in China”1
Dialéctica y aprendizaje en Theodor W. Adorno y Lev S. Vygotsky1
Deleuze e a escrita: entre a filosofia e a literatura1
Dimensions of Identity and Pathways for Engagement in the Preservation of Local Cultural Heritage among Young Chinese People: A Grounded Theory Study1
Comentário a “Para além da dúvida corporal: a dúvida como problema existencial e sua relevância para a psiquiatria”: dúvida existencial e o alcance da cognição corporificada1
Comentário a “Educação, experiência formativa e pensamento dialético em Theodor W. Adorno”1
The confucian concept of “Governance” and its contemporary value1
Comment on “A Comparative Study of Narrative Thought in Chinese and Western Classical Literature”1
Comentário a “A Lógica e os Fatos em Wittgenstein”1
Embodiment and inspiration of Chinese philosophy of life in traditional music education1
Comment on “Between emptiness and reality: from the white space in Chinese painting to the philosophy of form in western art”1
Comentário a “Neoliberalismo e universidade pública contemporânea: contribuições da crítica de Wendy Brown”1
Comment on “Interpretation of the ethical turn of contemporary western literary theory from the perspective of “new Aristoteles”1
Meaning and fate of critique in the Ontological Turn1
Por que São Tomás de Aquino seria contra a guerra às drogas (e você também deveria ser)1
A preliminary study on a Mirror of Japan (Ribenyijian)1
The representation of korean ethnic regional landscapes through sound in Zhang Lü’s cinema and its aesthetic value1
From Confucian Reinterpretation to Legalist Autonomy - The Evolution of the Studies on Han Fei in Modern China1
Transformation of the consciousness of post-nomads in the context of globalization1
Squabbles between the Jesuits and the Franciscans: a historical review of policies of two christian orders in Japan1
Apresentação1
Comment on “Chinese values in English translations: issues on cultural accuracy and compatibility and their impact on communication”1
Apresentação1
Virtue: Catholic Humanism in the Consilium de Emendanda Ecclesia1
Comentário a “Hábitos e racionalidade: um estudo filosófico-interdisciplinar sobre autonomia na era dos Big Data”: buscando o equilíbrio no fio da navalha digital1
Entrevista - A longa trajetória de um intelectual brasileiro: Antonio Paim, filósofo e historiador das ideias1
Comentário a “Equilíbrio Reflexivo e Prudência: um processo de deliberação moral”1
Comentario a “La temporalidad de la imagen y su función crítica”1
Comentário a “G. Canguilhem lector de politzer”: fazer justiça a Bergson”1
Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo1
Comentário a “A dimensão retórica da prática matemática euclidiana”1
A metafísica dos costumes como um sistema de deveres: a distinção entre direito e ética em Thomasius e Kant1
Comentário a “Francis Bacon e a imagem do livro da natureza”: interpretação da natureza e relação entre ciência e religião”1
Comentário a “Sobre o status metafísico das cores”: a concepção comum das cores e a ciência das cores1
Comment on “Deleuze, Lucretius and Simulacra: A naturalist image of thought”1
Comment on “Study on Mencius’ theory of human nature and moral concepts”1
Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em ser e tempo1
Human Becoming and the Triune Synthesis of Truth, Goodness and Beauty in Labor Pedagogies1
The modern knowledge women’s dilemma and vision: a feminist view on Drabble’s novels1
O gosto do kitsch: esboços de uma fenomenologia crítica1
Comentário a “Compreensão, aprendizagem e linguagem: uma crítica à abordagem hermenêutica”1
Liberalismo e republicanismo: avanços e contradições sobre o espaço público no pensamento de Hannah Arendt1
Characteristics of phoenix culture & art in Ganpo: grounded theory, perspective, connotation and deconstruction1
Comentário a “A interminável questão: por que (devo) agir moralmente? Análise do capítulo 12 de Ética Prática de Peter Singer”1
Comentário a “Epistemologia e autonomia no conceito de ideia musical de E. Hanslick”: a autonomia da música em Hanslick”1
Translating Chuang Tzu into world literature: text and context1
Comment on “Aroused by the odes, established by the rules of propriety, perfected by music: integrating aesthetic education in contemporary music education through Confucian aesthetic philosophy”1
Comment on “Contrast between Chinese and Western cultural values and its effects on English learning in China”1
Comments on “He Youzhi’s comic strip culture from the perspective of Toynbee’s historical philosophy”1
Marxist foundation and historical development: interpretation and practice in China’s new era1
Os monstros humanos em Foucault e existências transgêneros1
“Places of Memory” as the Historical and Spiritual Values of the Kazakh Culture Regeneration1
The concept of music education from a philosophical perspective1
Dialéctica de la experiencia en Merleau-Ponty y Adorno1
Maio de 68 na perspectiva de Claude Lefort: a reinvenção do agir político no declínio do horizonte revolucionário1
The nature’s humanization: a philosophical schema on a Journey to the West1
Marxist view on global political economy and new market trends1
Comment on “The development of the aesthetic spirit connotation of modern Chinese art”1
Comment on “The influence of Mencius’ humanism and benevolent government on contemporary society”1
Entrevista com Ivan Domingues: Epistemologia das ciências humanas1
Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit1
Comments to “Metontology and Heidegger’s concern for the ontic after being and time: challenging the a priori”: some remarks on ‘the ontic’1
Comentário a “Impulso criador e drama vital em Bergson”1
Comment on “Stories from the perspective of Eastern cultural complex - taking Mulan as an example”1
Liberdade contextualizada e sentidos normativos em Foucault1
Comentário a “contextualismo e relativismo na ética”: contextualismo e relativismo na ética1
Comentário a “Criticando e avançando o construtivismo crítico a partir do Sul global”1
Entre erros férteis e verdades anódinas: sobre “Foucault, a arqueologia e as palavras e as coisas: cinquenta anos depois”, de Ivan Domingues1
Comment on “Chinese and Western sports philosophy and their differences”1
Comentário a “O ser e o nada: ‘A temporalidade’. Um guia de viagem”: para uma viagem insólita?1
Urban design and Chinese culture spirit: the symbolic significance of mountain factors in shaping cultural park1
Nietzsche e a política do corpo1
The civilizational return of Eastern “Rites and Music” and Western “Ethics” in modern music education1
O que é uma filosofia da religião efetivamente criativa?1
Comment on “Feng Zikai’s art thought and its contemporary value”1
Ressonâncias e ontologias outras: pensando com o pensar Bantu-Kongo1
Comment on “Han Fu culture: the emphasis on Chinese traditional cultural identity”0
Un materialismo que insiste: la ontología en su vivo peso0
Comentário a “A cultura pode evoluir”: a evolução cultural da cultura cumulativa - a hipótese da “automontagem” como uma teoria de “coevolução cultura-cultura”0
Una infinita potencia de negación: Blanchot y el humanismo de los años 19400
Apresentação0
Comment on “Ansai peasant paintings: inheritance of chinese primitive culture and primitive philosophy”0
El significado de la necesidad y el determinismo en Spinoza0
Más allá de la empatía: acoger la otredad desde su donación0
Resistindo à “Guerra às drogas” a partir de Homero: a multivalência do phármakon na odisseia0
Símbolos, imagens, imaginação e memória: elementos para uma epistemologia jonasiana0
Comment on “The concept of ritual in Confucian thought and its implications for social order”0
Evaluation of university sports culture in the new era, based on philosophical context0
Comentário a “As Reivindicações da Dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno”0
Comentário a “‘Eu acho que você está um pouco apaixonada por mim’: desejo, sexualidade e colonialidade de gênero em Gentleman Jack”0
Filosofias em diáspora: epistemologias de terreiro e transformações do eu0
“A ciência como valor cultural” e “A ciência em uma sociedade livre”0
Comment on “Confucian thought of “Harmony between Man and Nature” and contemporary society construction”0
Evaluation of English intercultural adaptability and teaching realization from the perspective of philosophical deconstruction0
Comentário a “Símbolos, imagens, imaginação e memória: elementos para uma epistemologia jonasiana”0
Ontologia social e teoria crítica: em torno do diagnóstico de experiências sociais negativas0
Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”0
Comment on “Ansai peasant paintings: inheritance of Chinese primitive culture and primitive philosophy”0
Comentário a “Nietzsche e o projeto político assentado na seletividade da virtude. Um projeto aristocrático de vontade de domínio”0
Entre a utopia e a realidade: as possibilidades do mundo, segundo Ernst Bloch0
Comment on “Reversing cultural identity in the West: the 1935-1936 International Exhibition of Chinese Art in London: in philosophical perspective”0
Comentário A “O Fascismo Transindividual”0
Quem enfrentar um monstro deve tomar cuidado para não se tornar outro: Peter Sloterdijk e a negação da Teoria Crítica0
A potência do educar: coisa singular, diferença e democracia em Espinosa0
Comentário a “Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes”0
La lingüística en entredicho: Derrida y Bajtín toman la palabra0
Comment on “Reexamining Derrida’s deconstructive translation thoughts from the perspective of ‘relevance’”0
Comment on “The actualization of loneliness in modern philosophy”0
Comentário a “As reflexões de Leonhard Euler sobre o ‘espaço’ e o ‘tempo’”0
Comment on “Embodiment and inspiration of Chinese philosophy of life in traditional music education”0
Comentário a “Por uma filosofia (da religião) Criativa”: o problema da formação filosófica a partir de uma analogia com a música0
Comments on “Philosophical manifestation in dance: bridging movement and thought”0
Aria of thought: philosophical exploration through the expression of vocal music0
Comentário a “Por trás da inteligência artificial: uma análise das bases epistemológicas do aprendizado de máquina”0
Comment on “Schopenhauer socially engaged in India?: on Vivekananda’s possible interpretation of Schopenhauerian tat tvam asi”0
Comment on “The concept of music education from a philosophical perspective”0
Comentário a “O radicalismo de direita e a personalidade autoritária em Theodor Adorno”: o que o fascismo instrumentaliza?0
El acontecimiento de una verdadera vida: la filosofía de François Jullien y el recurso cristiano0
Contemporary ecotourism development from the perspective of traditional Taoist philosophy0
Sobre a astúcia em O Príncipe de Maquiavel0
Comentário a “Sobre a astúcia em O Príncipe de Maquiavel”: a parte afortunada do príncipe civil0
Schopenhauer socially engaged in India?: on Vivekananda’s possible interpretation of Schopenhauerian tat tvam asi0
Jean Jacques Rousseau’s concept of freedom and equality in the Social Contract0
Comentário ao artigo: “Uma visão de mundo filosófica”: visões de mundo filosóficas e visões da filosofia0
Implications of China’s filial piety culture for contemporary Elderly Care0
Ética dialética da Interpretação: A hermenêutica romântica de Friedrich Schleiermacher0
Integration practice of outstanding traditional Chinese culture and ethnic education from the perspective of cultural philosophy0
Rafael e a metafísica de artista em O nascimento da tragédia0
Mind, beliefs and internet social media: a Peircean perspective0
Comentário a “Autoconhecimento, normatividade e responsabilidade na filosofia da linguagem ordinária de Stanley Cavell”0
Comment on “Integration of traditional Chinese music: an evaluation of the interactive influence between traditional music and aesthetic thought”0
Daniel Innerarity e a crítica de uma razão democrática simplista0
Comentário a “Deleuze e a escrita: entre a filosofia e a literatura”0
The activities of the peace corps in big cities of China: an exception to american diplomatic philosophy?0
MBEMBE, Achille. Sair da Grande Noite: Ensaio sobre a África descolonizada0
Comment on “The relationship between Tang-Song poetry and Zen Buddhism thought”0
Comment on “Philosophical manifestation in dance: bridging movement and thought”0
Comentário a “Crítica à ideia de causalidade de Marx: o Prefácio de 1859”0
Comentario a “Vida individual, vida social y conocimiento dialéctico”0
Comment on “Philosophical perspective on artistic development and historic animation thinking”0
As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno0
Comentário a “A unidade sistemática entre filosofia negativa e positiva em Schelling”0
What is the relationship between the body and sports? From Merleau-Ponty’s body phenomenology and philosophy perspective0
Comment on “Literature in the new era: a study of Glück’s poetic quality and its affinity with the characteristics of Chinese culture”0
Existo, logo o mundo pensa: Whitehead, Latour e a estética científica0
Evaluation of the philosophical thought of ancient Chinese metallurgical technology culture0
Differences and integration of political thought between ancient Chinese Confucianism and legalism0
Comment on “Perception of life rhythm - aesthetic philosophy in music education”0
Literatura e resistência0
Chinese animation and its evolution and cultural background0
Crítica y prosa: Marx y los usos narrativos de Balzac0
Comment on “Research on the Integrated Training Mode of Higher Art Education for the Deaf”0
Comment on “A comparative study of Mencius’s thoughts through human nature and harmony”0
The educational philosophy of “Learning-Oriented Teaching” in the analects and its insights for contemporary times0
Comentário a “Ontologia social e teoria crítica: em torno do diagnóstico de experiências sociais negativas”: a fragilidade do social e a teoria crítica0
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