Trans-Form-Acao

Article	Citations
A corrupção em perspectiva latino-americana: a fetichização do poder na obra política de Enrique Dussel	9
Levinas et le socialisme libertaire	4
Shift in Marx and Engels’ historical materialism perspective	4
The inspiration of Lao Tzu’s philosophical thoughts to the entrepreneurial spirit of mediation and production	4
Comment on “Cultural design methodology from the perspective of cultural Philosophy: a case of Ningbo”	4
Um manifesto para moçambique: a terceira via de Ngoenha e Castiano	4
Comentário a Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes”: notas sobre estado e governo em hobbes, a partir da relação natureza-artifício	4
A study of Paul Lengrand’s philosophy of lifelong physical education	3
An attempt to eliminate the alienation of labor: interpretation of Marx’s view of labor in the socialist countries’ legal practice	3
Comentário a “As reivindicações da dor: crítica e sofrimento em Theodor W. Adorno”	3
Comentário a “O Radicalismo de direita e a Personalidade autoritária em Theodor Adorno”	3
Ontologia e antropologia: possíveis diálogos entre as hermenêuticas de Heidegger e Ricoeur	3
Comentário a “Sobre o estatuto da pobreza em Rousseau”	3
A dimensão retórica da prática matemática euclidiana	3
Leis de ponte na Filosofia da Mente e nas Ciências Físicas	3
Comment on “Symbiotic nurture between literature, culture and nature in Gary Snyder’s Meta-Picto-Poetry of landscape”	3
Comment on “Methodology of Marx’s world history thought”	3
Reflection of conscience in people of the XX and XXI centuries	3
Criticism of Feuerbach’s thought by Marx and Engels through the reflection on the text of The German Ideology	2
Francis Bacon, o pintor da diferença	2
Transformation of educational philosophy: an evaluation of higher education management innovation against the background of Big Data	2
Sismografias: a, de derrida	2
Comentário a “A ruptura da epistemologia histórica francesa com o neokantismo: Bachelard e Canguilhem”: “Zurück zu Dilthey!”	2
O infinito e a vida em Hegel: apontamentos a partir do terceiro capítulo da fenomenologia do espírito	2
Comentário a “A interminável questão: por que (devo) agir moralmente? Análise do capítulo 12 de Ética Prática de Peter Singer”	2

Comment on “Theoretical evaluation of art education from the perspective of traditional Chinese philosophy”	2
Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en el coraje de la verdad de Foucault	2
Evaluation of the contemporary aesthetic education value of Chinese classical dance education thought	2
Formation of a new rural power structure and the failure of gender in utopia: lesbian image and its metaphors in Wildcat Lake	2
Comment on “Contemporary Art: cultivating Feng Zikai's Teachings”	2
A defense of an inferentialist historiography of philosophy: commitments, incompatibilities, and entitlements	2
Comentário a “Nietzsche e Brandes: a memória de um radicalismo aristocrático”	2
Presentation	2
Multiple reflections on the monarch-subject relationship of Confucianism during the Ming and Qing Dynasties	2
O disjuntivismo ecológico e o argumento causal	2
Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”	2
The confucian concept of “Governance” and its contemporary value	2
Comentário a “Ciência e ética em Popper: a ética da responsabilidade dos cientistas” - A verdade em Popper é ideal: é ético afastar-se da falsidade	2
Embodiment and inspiration of Chinese philosophy of life in traditional music education	2
Empathy moments	2
Aesthetic conceptions and cultural symbols in traditional Chinese painting	2
The actualization of loneliness in modern philosophy	2
Método e questão judaica em Hannah Arendt	2
Impact of nihilistic trend on the style of dramatic stage scenery	2
Relationship between Chinese Confucianism and modern Japanese language: taking I am a cat as an example	2
Governance ideas in Kong-Zi Jiayu and their contemporary values	2
Comentário a “Propedêutica do conceito de democracia””	2
The role of emotion in moral judgment: the rebirth of traditional Chinese ethical thought in modern psychology	2
Comentário a “Fundamentos e aplicações da sentiômica: a ciência da capacidade de sentir”: o lugar e a função dos afetos e das emoções: uma crítica psicanalítica dos fundamentos e aplicações da sentiôm	2
Sobre o status metafísico das cores	2
Comentário a “Cinismo e indiferenciación: la huella de Glucksmann en El coraje de la verdad de Foucault”: por uma indiferenciação cínica	2
Da origem da poesia: surgimento e declínio das línguas em Condillac	2
Evaluation on the ecological philosophy of traditional Chinese agriculture and rural sustainable development	2
Sí mismo como pueblo: Comunidad en el pensamiento de M. Heidegger	2
Comentário a “Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em Ser e tempo”	2
“O pensador e o pintor: sobre Merleau-Ponty” - Jacques Taminiaux	2
Duas contribuições de Lélia Gonzalez para a consolidação de um Feminismo Decolonial e Antirracista	2
Comentário a “O externalismo semiótico ativo de C. S. Peirce e a cantoria de viola como signo em ação”	2
Comentário a “A fisiologia da arte em Nietzsche: entre a décadence moderna e a arte da transfiguração”	2
Squabbles between the Jesuits and the Franciscans: a historical review of policies of two christian orders in Japan	1
Comentário a “Compreensão, aprendizagem e linguagem: uma crítica à abordagem hermenêutica”	1
Apresentação	1
Comentário a “Hábitos e racionalidade: um estudo filosófico-interdisciplinar sobre autonomia na era dos Big Data”: buscando o equilíbrio no fio da navalha digital	1
Comentário a “Impulso criador e drama vital em Bergson”	1
Marx tem um método dialético próprio?	1
Urban design and Chinese culture spirit: the symbolic significance of mountain factors in shaping cultural park	1
Comment on “The ideological background of ancient Chinese clothing culture”	1
Comentário a “Equilíbrio Reflexivo e Prudência: um processo de deliberação moral”	1
O que é uma filosofia da religião efetivamente criativa?	1
Os monstros humanos em Foucault e existências transgêneros	1
Ressonâncias e ontologias outras: pensando com o pensar Bantu-Kongo	1
Comentário a “Nietzsche’s early concept of culture”	1
The modern knowledge women’s dilemma and vision: a feminist view on Drabble’s novels	1
Ser para a morte, possibilidade existencial e finitude da existência em ser e tempo	1
Comentário a “Para velhas perguntas, novas e melhores respostas: da engenharia conceitual ao aprimoramento erotético”: de conceitos a perguntas, de perguntas a conceitos	1

Comment on “The embodiment of Confucian thought in Chinese classical dance performance”	1
Evento ou ato? Sobre as críticas de Žižek a Badiou	1
Comment on “A Comparative Study of Narrative Thought in Chinese and Western Classical Literature”	1
Comentário a “Sobre o status metafísico das cores”: a concepção comum das cores e a ciência das cores	1
Comment on “The influence of Mencius’ humanism and benevolent government on contemporary society”	1
Dissociation and re-imagination: the publicity of Chinese marriage law and divorce narrative in the 1950s	1
Comment on “Contemporary art: cultivating Feng Zikai’s teachings”	1
Demônios da brasilidade: notas para um niilismo tropical	1
Comment on “Aroused by the odes, established by the rules of propriety, perfected by music: integrating aesthetic education in contemporary music education through Confucian aesthetic philosophy”	1
Deleuze, Lucrecio y los Simulacros: una imagen naturalista del pensamiento	1
Apresentação	1
Comment on “Stories from the perspective of Eastern cultural complex - taking Mulan as an example”	1
A preliminary study on a Mirror of Japan (Ribenyijian)	1
Comentário a “Outros Inconscientes: Desconstruindo a Translucidez da Consciência Sartriana”	1
A Study of the styles and characteristics of basic music theory textbooks in China in the past 100 years	1
Liberalismo e republicanismo: avanços e contradições sobre o espaço público no pensamento de Hannah Arendt	1
Comentário a “Nietzsche’s early concept of culture”	1
Comentário a “Francis Bacon e a imagem do livro da natureza”: interpretação da natureza e relação entre ciência e religião”	1
Translating Chuang Tzu into world literature: text and context	1
Comentário a “G. Canguilhem lector de politzer”: fazer justiça a Bergson”	1
The concept of music education from a philosophical perspective	1
Entrevista com Ivan Domingues: Epistemologia das ciências humanas	1
Comentário a “Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão”: cerebralismo radical	1
Comentário a “Amor e conhecimento: Freud e Espinosa”: Em busca da vida feliz	1
Comentário a “A Lógica e os Fatos em Wittgenstein”	1
Entre erros férteis e verdades anódinas: sobre “Foucault, a arqueologia e as palavras e as coisas: cinquenta anos depois”, de Ivan Domingues	1
Comentario a “La temporalidad de la imagen y su función crítica”	1
Comentário a “Criticando e avançando o construtivismo crítico a partir do Sul global”	1
Comment on “Interpretation of the ethical turn of contemporary western literary theory from the perspective of “new Aristoteles”	1
Comentário a “Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit”	1
The civilizational return of Eastern “Rites and Music” and Western “Ethics” in modern music education	1
Comentário a “Criticando e avançando o construtivismo crítico a partir do Sul global”: a crítica da tecnologia como crítica à distinção moderna entre natureza e cultura	1
Comentário a “Epistemologia e autonomia no conceito de ideia musical de E. Hanslick”: a autonomia da música em Hanslick”	1
Exploring the data turn of philosophy of language in the era of big data	1
Comentário a “Por que somos o nosso cérebro: o enativismo posto em questão”: cerebralismo radical	1
Comment on “Study on Mencius’ theory of human nature and moral concepts”	1
Deleuze e a escrita: entre a filosofia e a literatura	1
Comment on “Between emptiness and reality: from the white space in Chinese painting to the philosophy of form in western art”	1
Comment on “Feng Zikai’s art thought and its contemporary value”	1
Entrevista - A longa trajetória de um intelectual brasileiro: Antonio Paim, filósofo e historiador das ideias	1
Marxist foundation and historical development: interpretation and practice in China’s new era	1
Dialéctica de la experiencia en Merleau-Ponty y Adorno	1
Amor e conhecimento: Freud e Espinosa	1
Comment on “Moral thought: evaluation on the moral education and virtue cultivation of traditional Chinese music”	1
Comentário a “Para além da dúvida corporal: a dúvida como problema existencial e sua relevância para a psiquiatria”: dúvida existencial e o alcance da cognição corporificada	1
Marxist view on global political economy and new market trends	1
Comment on “Chinese values in English translations: issues on cultural accuracy and compatibility and their impact on communication”	1
Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”: representações situadas como um terreno comum entre o cognitivismo e o enativismo	1
El fenómeno de la escisión del yo en la experiencia del trauma: cuerpo, memoria y relato	1
Comentário a “contextualismo e relativismo na ética”: contextualismo e relativismo na ética	1
Comentário a “Educação, experiência formativa e pensamento dialético em Theodor W. Adorno”	1
Comments to “Metontology and Heidegger’s concern for the ontic after being and time: challenging the a priori”: some remarks on ‘the ontic’	1
Maio de 68 na perspectiva de Claude Lefort: a reinvenção do agir político no declínio do horizonte revolucionário	1
Postcolonial movement and philosophies of diference: a minimal map	1
Liberdade contextualizada e sentidos normativos em Foucault	1
Transformation of the consciousness of post-nomads in the context of globalization	1
A ciência da política de David Hume	1
A metafísica dos costumes como um sistema de deveres: a distinção entre direito e ética em Thomasius e Kant	1
Comentário a “Autoconhecimento, normatividade e responsabilidade na filosofia da linguagem ordinária de Stanley Cavell”	1
Characteristics of phoenix culture & art in Ganpo: grounded theory, perspective, connotation and deconstruction	1
Recognition of Older Adults as a Heterogeneous Social Group	1
Apresentação	1
O infinito e o aberto: sobre as intuições éticas de Levinas e Bergson	1
Critical study from the enlightenment thought to the cultural industry: from Adorno’s perspective	1
Dialéctica y aprendizaje en Theodor W. Adorno y Lev S. Vygotsky	1
Comentário a “O ser e o nada: ‘A temporalidade’. Um guia de viagem”: para uma viagem insólita?	1
Comentário a “Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão”: Os prazeres de Céfalo	1
Comment on “Stories from the perspective of Eastern cultural complex - taking Mulan as an example”	1
Comentário a “O governo biopolítico do migrante de sobrevivência”	1
The marxist philosophical basis of socialist literature and art	1
Meaning and fate of critique in the Ontological Turn	1
Sobre el lugar que corresponde a Herbart en el psychologismusstreit	1
Comentário a “‘Ohne Gewalt’. Justicia y dislocación en el proyecto ‘Gewalt’ de 1921 y ‘Kafka’ de 1934 de Walter Benjamin”: a uma faca de dois gumes	1
The influence of Western culture on the Central Asian States’ and Kazakhstan’s science	1
Comentário a “Marx tem um método dialético próprio?”	1
A comparative study of Mencius’s thoughts through human nature and harmony	1
Virtue: Catholic Humanism in the Consilium de Emendanda Ecclesia	1
Comentário a “La condición del académico en la época técnica: Filosofia: caminhos na floresta	1
Nietzsche e a política do corpo	1
“Places of Memory” as the Historical and Spiritual Values of the Kazakh Culture Regeneration	1

Mao Zedong’s thought and the construction of socialist ideology	1
Comentário a “El animal, ¿es una otredad posible? Indagaciones fenomenológicas a partir de Husserl y Heidegger”	1
Comment on “Chinese and Western sports philosophy and their differences”	1
Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo	1
Ética hermenêutica: circularidade virtuosa entre o conhecimento e o prazer a partir do Filebo de Platão	1
Comentário a “Os monstros humanos em foucault e existências transgêneros”: da banalização do monstro à monstruosidade da banalização	1
Reminiscência e alma remêmora no Fédon de Platão	1
Comentario a “Vida individual, vida social y conocimiento dialéctico”	0
Tempo maquínico: contribuição para uma ritmologia do Capital	0
Ontologia social e teoria crítica: em torno do diagnóstico de experiências sociais negativas	0
The inheritance of the ‘red gene’ in students: Chinese communist party’s efforts to preserve their values in the new era	0
Comentário a “Elementos básicos da teoria da individuação de Gilbert Simondon”: Provocações sobre a individuação em Simondon	0
Rafael e a metafísica de artista em O nascimento da tragédia	0
Da arqueologia às redes: jamais fomos modernos?	0
Comment on “Confucian thought of “Harmony between Man and Nature” and contemporary society construction”	0
Quem enfrentar um monstro deve tomar cuidado para não se tornar outro: Peter Sloterdijk e a negação da Teoria Crítica	0
A potência do educar: coisa singular, diferença e democracia em Espinosa	0
Aria of thought: philosophical exploration through the expression of vocal music	0
Evaluation on the interaction between Chinese traditional philosophical culture and higher education ideas	0
Comentário a “A cultura pode evoluir”: a evolução cultural da cultura cumulativa - a hipótese da “automontagem” como uma teoria de “coevolução cultura-cultura”	0
Ética dialética da Interpretação: A hermenêutica romântica de Friedrich Schleiermacher	0
Comment on “Research on the Integrated Training Mode of Higher Art Education for the Deaf”	0
Evaluation of English intercultural adaptability and teaching realization from the perspective of philosophical deconstruction	0
Comentário a “‘Eu acho que você está um pouco apaixonada por mim’: desejo, sexualidade e colonialidade de gênero em Gentleman Jack”	0
Un materialismo que insiste: la ontología en su vivo peso	0
Comentário a “Crítica à ideia de causalidade de Marx: o Prefácio de 1859”	0
The relationship between the debate on the monetary system during the Eastern Jin and Southern Dynasties and East Zhejiang economic region	0
The educational philosophy of “Learning-Oriented Teaching” in the analects and its insights for contemporary times	0
Evaluation of university sports culture in the new era, based on philosophical context	0
Resistindo à “Guerra às drogas” a partir de Homero: a multivalência do phármakon na odisseia	0
Implications of China’s filial piety culture for contemporary Elderly Care	0
Comentario a “The Power to Tolerate”	0
Comentario a “¿Tolerancia o autonomía?”	0
A insólita a-generidade da filosofia masculinizante	0
Descolonizar a filosofia brasileira: desafios éticos e políticos para as filosofias do sul global	0
Comment on “Schopenhauer socially engaged in India?: on Vivekananda’s possible interpretation of Schopenhauerian tat tvam asi”	0
Comment on “Chinese cultural landscapes: from the ideal of a balanced bond between humans and nature to ecological forms of life”	0
Comment on “Contrast Between Chinese and Western Cultural Values and Its Effects on English Learning in China”	0
Comentário a “Nietzsche e Brandes: a memória de um radicalismo aristocrático”	0
Differences and integration of political thought between ancient Chinese Confucianism and legalism	0
Em busca do(s) deus(es) ausente(s): o modo de vida populista em Laclau e em Chaui	0
What is the relationship between the body and sports? From Merleau-Ponty’s body phenomenology and philosophy perspective	0
Comentário a “Sobre a astúcia em O Príncipe de Maquiavel”: a parte afortunada do príncipe civil	0
Comentário a “As reflexões de Leonhard Euler sobre o ‘espaço’ e o ‘tempo’”	0
Comentário a “Nietzsche e o projeto político assentado na seletividade da virtude. Um projeto aristocrático de vontade de domínio”	0
Daniel Innerarity e a crítica de uma razão democrática simplista	0
Literatura e resistência	0
O revisionismo e os perigos da mentira deliberada na perspectiva de Hannah Arendt	0
Entre a utopia e a realidade: as possibilidades do mundo, segundo Ernst Bloch	0
The activities of the peace corps in big cities of China: an exception to american diplomatic philosophy?	0
Comment on “The concept of music education from a philosophical perspective”	0
Comment on “Ansai peasant paintings: inheritance of chinese primitive culture and primitive philosophy”	0
El acontecimiento de una verdadera vida: la filosofía de François Jullien y el recurso cristiano	0
Schopenhauer socially engaged in India?: on Vivekananda’s possible interpretation of Schopenhauerian tat tvam asi	0
Comentário a “Consciência e cérebro: lacuna explicativa e lacuna ontológica”	0
Chinese animation and its evolution and cultural background	0
Comentário a “A interminável questão: por que (devo) agir moralmente?: análise do capítulo 12 de Ética Prática de Peter Singer”: para uma ética feminista	0
Comentário a “Bergson y El acontecimiento: el caso de la democracia”	0
Comentário a “Por uma filosofia (da religião) Criativa”: o problema da formação filosófica a partir de uma analogia com a música	0
Símbolos, imagens, imaginação e memória: elementos para uma epistemologia jonasiana	0
Comentário A “O Fascismo Transindividual”	0
Comment on “Philosophical perspective on artistic development and historic animation thinking”	0
As reflexões de Leonhard Euler sobre o “espaço” e o “tempo”	0
Cicuta é para os otários ou a sedutora liberdade do sobrinho de Rameau	0
Comentário a “Representação, soberania e governo em Thomas Hobbes”	0
Butler e a capacidade de agência dos sujeitos políticos: o debate com Fraser e as influências de Foucault e Derrida	0
Examining Tang and Song Yingtang image halls from a clan sacrificial perspective	0
Philosophical analysis of the “justice” concept in the context of social governance in the Kyrgyz Republic	0
Concepts of what is allowed and forbidden in Islam through the analysis of Ibn Taymiyyah’s fatwa	0
Philosophical spirit in traditional Chinese drama	0
Comment on “Philosophical manifestation in dance: bridging movement and thought”	0
Comentário a “Deleuze e a escrita: entre a filosofia e a literatura”	0
Existo, logo o mundo pensa: Whitehead, Latour e a estética científica	0
Comentário a “Autoconhecimento, normatividade e responsabilidade na filosofia da linguagem ordinária de Stanley Cavell”	0
Una infinita potencia de negación: Blanchot y el humanismo de los años 1940	0
MBEMBE, Achille. Sair da Grande Noite: Ensaio sobre a África descolonizada	0
El significado de la necesidad y el determinismo en Spinoza	0
Evaluation of the philosophical thought of ancient Chinese metallurgical technology culture	0
Tradução Observações sobre a Personalidade autoritária, de Adorno, Frenkel-Brunswik, Levinson e Sanford	0
Comentário ao artigo: “Uma visão de mundo filosófica”: visões de mundo filosóficas e visões da filosofia	0
Mind, beliefs and internet social media: a Peircean perspective	0
“A ciência como valor cultural” e “A ciência em uma sociedade livre”	0
Integration practice of outstanding traditional Chinese culture and ethnic education from the perspective of cultural philosophy	0
Comentário a “Ciência e ética em Popper: a ética da responsabilidade dos cientistas”	0
Comentario de “Esbozos para la creación de un concepto de “práctica filosófica””	0
Comentário a “Por que não somos só o nosso cérebro: em defesa do enativismo”	0
Comentário a “Por trás da inteligência artificial: uma análise das bases epistemológicas do aprendizado de máquina”	0
Tragic prototypes and their evolution in classical Chinese works	0
Comment on “Literature in the new era: a study of Glück’s poetic quality and its affinity with the characteristics of Chinese culture”	0
Comentário a “A investigação arqueológica como diagnóstico do presente: uma crítica ao pensamento antropológico”	0
Filosofias em diáspora: epistemologias de terreiro e transformações do eu	0
Apresentação	0
The power to tolerate	0
Comentário a “O radicalismo de direita e a personalidade autoritária em Theodor Adorno”: o que o fascismo instrumentaliza?	0
Comment on “Urban design and Chinese culture spirit: the symbolic significance of mountain factors in shaping cultural park”	0