Perspective-Actualite en Histoire de l'Art

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ArticleCitations
Art, handicap et validisme. Ou comment se construit et se déconstruit la différence0
Transports0
Des images claires dans des pièces obscures. Les représentations de la Jātakamālā au Tibet oriental (1450-1550)0
Le règne de l’ombre. Nuit, ténèbres et obscurité dans l’imagerie populaire et l’imaginaire collectif (1840-1910)0
Des caisses, des œuvres et des hommes. Une histoire logistique de l’art durant la Grande Guerre0
Pour une histoire queer de l’art : récits alternatifs et expériences de déplacement0
Voir les monstres : caricature et tératologie en France au xixe siècle0
Le « comment » du savoir0
Narration / abstraction : réflexions croisées entre médiévistes et contemporanéistes0
Comment peut-on être dress historian ? L’étude et l’histoire du vêtement en Grande-Bretagne depuis 16000
« Poétiques de l’immatériel. » L’entrée des NFT dans les collections du Musée national d’art moderne0
Le paradoxe de l’autonomie de l’art0
L’anti-mode par ses idées0
Transporter, cacher, détruire : les « objets réfugiés » des orthodoxes de Turquie (1912-1924)0
De l’avant-garde à l’art contemporain : extension ou dissolution de l’autonomie de l’art ?0
Raconter une histoire, raconter l’histoire. Penser la peinture narrative à la période moderne (1435-1775)0
Après l’autonomie : dépasser le modernisme dans la théorie de l’art états-unienne (1970-1980)0
Fasciste, viril et colonial : le corps paradoxal des naturistes futuristes dans l’Italie du Ventennio (1922-1943)0
Auras migratoires0
Conversations inachevées : visualiser les paroles et les silences dans le monde atlantique0
Voir l’art de l’Antiquité classique. De l’obscurité des contextes originaux à la lumière du musée ?0
Longévité d’un canon : carnation et musculature dans les images de Serge Lifar0
Fabriques féministes de l’art et de l’histoire de l’art : une « radicalité paradoxale » ?0
Couture Culture : avant et (vingt ans) après0
Des récits visuels : narratologie et histoire de l’art0
« L’intime est politique. » Les corps malades féminins chez Jo Spence et Hannah Wilke0
La charge des images : les représentations des porteurs de l’expédition coloniale au Tendaguru (1909-1913) et leur circulation0
Des objets migrateurs0
Points aveugles en histoire de l’art0
Des corps bodybuildés pour sculpter des imaginaires hors norme ?0
Corps extrêmes0
Rubens et Rembrandt : deux regards sur la violence de l’image et l’image de la violence religieuses0
Éditorial0
Mais qu’est-ce que vous racontez ? – Une extravagance0
« Darkness » est-il un intraduisible ?0
(Re)mettre le passé à la mode : le « culte de l’authentique » dans la mode française (1880-1900)0
La Biennale est finie, on rentre à la maison ! Récit d’un convoiement d’œuvres en caisses entre Venise et Paris0
Raconter0
Corps meurtris, images violentes. Comment montrer les victimes des conflits politiques ?0
Nouveaux départs ? Écrire l’histoire de l’art par ses déplacements0
La reprise de l’histoire. Révisions du récit national dans les œuvres de Titus Kaphar, Sonya Clark et Fabiola Jean-Louis0
Héritages et actualités de l’Isotype : design graphique, cartographie et émancipation0
Généalogies de l’autonomie0
Une mode avant la mode ?0
Histoire(s) de l’art : autonomie d’une discipline ?0
Relire Adorned in Dreams0
Subvertir la politique : l’iconographie des mouvements autonomes italiens et allemands (1960-1990)0
Art et Sport0
Éditorial0
La politique en embuscade : trois débats autour de l’œuvre autonome et ses effets0
L’apport de la simulation numérique de l’éclairage pour l’analyse des ombres projetées en peinture. Une application à la Dibutade de Joseph Benoît Suvée (1791)0
Blackness : ici et maintenant0
La matière pelliculaire : obscurité originelle du cinéma0
Les historiens de l’art en médiateurs : formes de la transmission0
L’historien en producteur d’images. Mises en récit de l’architecture moderne durant l’émergence du postmodernisme0
Prêter l’œil et l’oreille. Les vite de l’art brut, ou la parole confisquée0
Autonomie0
Une fiction objective : John Rewald et l’invention de la fin de l’impressionnisme0
Histoire de faire des modes0
Quelques obscurcissements0
Des corps idéaux aux corps extrêmes0
Histoires de l’art en route0
Éditorial0
Inactualité de la perspective ?0
Aux racines du voir : enjeux contemporains de l’anthropologie figurative de Philippe Descola0
Les inventaires et le rôle de la statuaire grecque dans la Rome antique0
Autonomies en question0
Éléments pour une relecture de la série des « Modes » de François-Roger de Gaignières0
« Il n’y avait pas de mot pour ça et pourtant c’est arrivé »0
Pratiques curatoriales, archivistiques et muséales dans le domaine de la mode0
Quelle(s) histoire(s) du cinéma pour le xxie siècle ?0
Récit, genre et tournant « cinématique », ou retour au cinéma. La redéfinition des archétypes du conte de fées et de l’horreur dans l’art de l’image en mouvement : l’expérience britannique0
Vers une histoire globale de la mode0
La mode à l’épreuve du genre0
« Donnez-nous du pain, mais donnez-nous aussi des roses ! » Esthétiques militantes, de la temporary autonomous zone à la zone d’autonomie définitive (1990-2020)0
Transportée, transloquée : l’œuvre d’art en transit0
Éditorial0
0
Retour aux ordres. David Watkin (1941-2018) : l’écriture de l’histoire de l’architecture et le réveil conservateur0
L’écoute « en aveugle » dans les pratiques plastiques du son de Lars Fredrikson et Max Neuhaus0
Mobile, portable, démontable… Rendre l’architecture itinérante0
Mode(s)0
Tisser des liens0
L’étoffe du labeur : fonctions critiques du vêtement de travail dans les œuvres contemporaines0
Par-delà la comparaison. L’image, le texte, la méthode0
Vénus séniles et gloutons vertueux. Les métamorphoses du corps dans l’art de la Renaissance germanique, de la subversion esthétique à l’émulation créatrice0
Récit image mouvement0
Dans l’attente d’un corps0
« La mode fonctionne plutôt à la manière d’une intensification »0
Valeurs chromatiques : usages métaphoriques et heuristiques des contrastes et de l’obscurité0
Dialectique Orient-Occident. La mise en récit historique de l’art religieux en France par Émile Mâle0
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